أخي قسورة .. ابغاك في كلمة راس
[align=center]
الموضوع له علاقة مباشرة برد ( الفزعة ) الذي اتحفتنا به في معرض ردك على مداخلتي ومداخلة اخونا ابوعدنان وهذا هو الرابط
http://www.heznah.net/vb/t3806-5.html
ولكون مداخلتك كانت لإعطائنا دروس في النقد وفنونه .. أحببت أن أعطيها حجمها من التقدير بحجم اسمك وحجم حروف المداخلة وبحجم البيزنطية التي أقحمتنا في تفسيرها .. ولا أدري ما اذا كنت تدري هل وظفت معناها في المكان الصحيح أم لا.
ولكون ردي هذا جاء بعد نسيان ما كتبته .. اعتقادا مني اني لم أأت بسوء يجعل أحدا يتتبع عثراتي .. فنمت قرير
العين إلى أن أرسل لي أحدهم رد أخونا القسورة عافانا الله واياكم منه
فلتسمحوا لي بالدفاع عن نفسي في أول مرافعة من نوعها .. وأعدكم أن تكون الأخيرة
اسمح لي أخي القسورة أن اوضح بعض النقاط للربط بين المواضيع واسترجاع النقاط الرئيسية ذات العلاقة.
- أخونا اسد حزنة اورد صورة جوال انفجر بجوار مخدة.
- تعجبت من الردود والمداخلات التي وردت على مجرد صورة .. صورة قد ترى في قصاصة ورق لا يلقى لها بال ..
- وتعجبت أكثر من الردود التي ساقها أخونا اسد حزنة للاخوة المداخلين .. فردا فردا فردا .. (يعني شد لي واقطع لك)
- ولكي انسب الأشياء الى أهلها استشهدت بقول اورده الأخ اسد حزنة وهو يمتعظ بعظم لسانه من الردود التي لا تحمل معنى ..
- جاءت المفاجأة .. اعتراض اخونا الأسد بالرد علي بقوله ان لكل مقام مقال .. متناسيا البيت القائل لا تنه عن خلق وتأتي مثله .. وما علمت أن الإشراف يطأ على المبادئ.
اذا الموضوع شبه انتهى بمداخلة الاخ اسد حزنة .. وأصبحت الكرة في مرماي .. ان شئت اقتنعت .. أو شئت أرد
بما يليق بعنفوان الأسد خصوصا وأأكد على خصوصا أنه يقرأ مابين السطور بمهارة فائقة.
ثم تأتي أنت .. لا أدري ماذا حرق رزك البيزنطي .. ولا أدري لماذا هذا التحامل .. ولا أدري أصلا على من ترد.
فأنت أدرجت اسمي ضمن ردك .. وبدأت تعطينا دروسا في النقد وفن النقد .. ولا أدري هل تقصدني أم تقصد
أخينا أبوعدنان .. المهم ان ذلك خالف منطقك الذي ذكرته بقولك :
"إن النقد البناء والنصح الذي يقبل من قائله لا بد أن يتم تحت مضلة (مظلة) الوضوح والأعمال البنائة (البناءة) الصادرة عن أهل البناء أنفسهم"
على كل حال سوف أحسن الظن وارد على بعض مما ذكرته ويخصني .. أما ما يخص الأخ ابوعدنان .. فقد قيل
أن للبيت رب يحميه !;)
أولا : استشهادك بكلمة الأخ العاقل بقولك
"وقد احسن اخي العاقل حين قال بأن المنتدى لم يفخر حتى الآن بكتابات بنائة (بناءة) تصدر منكما ... تكون محل نظر وإعجاب الأعضاء"
فلن أتطرق الى مداخلاتك التي يفخر بها المنتدى ولكني أطلب أخونا العاقل ان يرد عليك ليعلمك أن ادارتي
لموضوع المصالحة افخر لي بكثير من بحثك عن العرضة حلال هي أن حرام .
ثانيا :
عندما أنصح نفسي والإخوة المشاركين .. وأنت أولهم .. بالتحلي بثقافة الرد الهادف الذي يخرج منه القارئ
بفائدة .. وما سواه مرفوض
لا أدري .. ما وقع ذلك عليك وما يضيرك أن نعتلي بهذه الثقافة ونرتقي بها ..
أم أنك تريدنا أن نستمر في مستنقع الردود الجوفاء :eek: الذي يضيع وقتي ووقتك ووقت الكاتب نفسه وهو لا يعلم !!
يا أخي هي ثقافتنا .. ولباسنا الذي يرانا الناس به
فان حاميت عنها في حق .. فلا تأخذك العزة بالإثم أن توجه جام غضبك علي من غير وجه حق
وقد قيل .. كل ما تشتهي .. والبس ما يشتهي الناس
ثالثا :
هذه الفزعة العمياء .. التي جعلتك تهيم بهذا الرد الأعمى .. وتصوب رصاصك في الهواء .. ولا تكترث بمن يتأذى منه..!!
لا أدري متى ننتهي عن هذه المناصرة القاصرة
ترد وكأنهم وكلوك على الذود عن حمى هذا المنتدى
ولائحة الإعتراض التي سقتها والتي مفادها النقد الهادم
يا أخي :: مداخلتي كانت للنصح .. والعتب .. ولإيصال رسالة الى القائمين في المنتدى
هم فهموها وتقبلوها .. ويعلمون علم اليقين أثر المجاملات السلبي على الزائرين والمشاركين
ثم تنبري أنت .. بقسورتك ولسان حالك يؤكد الآية الكريمة " يحسبون كل صيحة عليهم .."
رابعا :
اسمح لي أن نتطرق الى الفزعة من أخونا ابو صالح التي أسداها اليك ولنضعها تحت المجهر قليلا ..
وليعلم جيدا .. ان فهمنا لا يقتصر على جزاك الله خير .. وكثر الله من امثالك .. و يسعدك ربي في الدارين ..
ولاتحرميني تواصلك .. فلقد تجاوزنا ذلك بكثير
وليعلم أنا في حضرة منتداه العامر .. وأن صديقك من صدَقَك لا من صدّقك .. فانظر أينا يفهم ..
(للأهمية كل ما هو وارد بين قوسين هو مشاركة متواضعة مني لتصحيح الأخطاء الإملائية)
محبكم
حــــــــــواز[/align]