الموضوع: منتهى الأمر في نسب بني عمر - هام جدآ

[frame="10 98"]منتهى الامر في نسب بني عمر
الحمد لله والصلاة والسلام على من لانبي بعده محمد وعلى اله وصحبه اجمعين , فإنه وبعد الاطلاع على ماتوفر بين ايدينا من مراجع حاضره وبعد مااطلعناه عليه من مواضيع بمنتديات الانترنت وبعد تخريج وثيقه من ولاة الامر تنص على ان بني عمر ليس من زهران وانما هم قبيلة مستقلة أشرنا بما هو آت:
أولا: أن بني عمر تهامة ( العُمري ) هم من زهران أصلا جميعهم
ثانيا: أن بني عمر تهامة ( العُمري) هم من زهران وينقسمون إلى:
*- بنو عمر الأشاعيب أو العياش وينقسمون إلى:
( بنو زيدان - بنو عوف - بنو عاصم - بنو ناشر)

*- بنو عمر العلي وينقسمون إلى:
( آل طلحة - آل قزّة - المشايعة - آل دمينة - أهل الملح - العياش - أهل ضيان )

ثالثا: بعد بيان فروع بنو عمر جميعا بتهامة يـُحـَال القارئ والباحث إلى النقطة الرابعة

رابعا: أن بنو عمر العلي ينتسبون إلى (عمر بن علي بن أبي طالب) بناء على الوثيقة المذكوره وان (بنو عاصم الداخلين في الاشاعيب) ينسبون - اي بنو عاصم - إلى عاصم بن عمر بن الخطاب- بناء على ماذكروه هم وعلى ماذكر في المنتديات مسجلا بأسماء تدل نسبتها الى بني عمر والناس مؤتمنون على انسابهم وبما اقره لهم ولاة الامر

خامسا: مما ادى الى اللغط والخلط بين بني عمر زهران وهم ( الاشاعيب او العياش جميعا ) وبين العلويين وهم بني عمر المحالفين لزهران والمقر لهم بنسب غير زهران من قبل ولاة الامر - هو وجود فخيذة صغيرة من العلويين وهم بني عمر العلي تسمى ( بالعياش ) وهم خلاف ( العياش الاسم الاخر للاشاعيب ) مما دفع بعض الجهلاء القول بأن كافة بني عمر ليس من زهران وهذا خطا كبير وهو ادى ايضا الى التصادم بين رواد الفكر في المنتديات والتشكيك في الوثيقة بل وفي الشيوخ الموقعين بالوثقية من غامد وزهران بل الى التشكيك في نزاهة ولاة الامر حفظهم الله وهم ان اقروا بنسب بني عمر انهم ليس من زهران انما اقروا على ماوضحنا اعلاه لذلك يبجب الحذر في الخلط في هذه الامور

سادسا: اقترح على بنو عمر العلي والذين يتبعهم بنو عاصم وخصوصا على رواد فكرهم وارباب اقلامهم ان لا يخوضوا في الامر حتى يتبصروا ويتأكدوا حتى لايقعوا في شرك المسآئلة امام الله وأمام ولاة الامر واعيد الاقتراح ايضا لابناء زهران الباقون من بني عمر الاشاعيب وبقية زهران

سابعا: اقترح على بنو عمر العلي ويتبعهم بنو عاصم بعد ماذكرنا اعلاه ان يغيّروا اسمهم من ( العُمَريين ) إلى (العلويين ) لانهم فرع محالف لبني عمر الاشاعيب ولزهران والا فليس لهم الحق بالتشدق في المنتديات بالقول بأن بني عمر ليس من زهران لانه وكما اوضحنا هناك لغط كبير بالموضوع

ثامنا: بحكم أن الحليف تابع لحليفه وان بنو عمر العلي ( العلويين ) ماهم الا نزلاء عند زهران فإنه لايحق لهم فض الحلف ولا التنكر عنه لانهم في ارض زهران نازلين وان فضوا الحلف سيجر ذلك الويلات والنزاعات الداخليه والفتن فعلى المسؤلين من ولاة الامر إعادة النظر في هذه القضية

تاسعا: وبناء على ثامنا: ارفع أنا المدعوا عبدالهادي بن محمد حربي بن أحمد الزهراني هذا البيان إلى مقام مولاي خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز - حفظه الله ورعاه - بعد التوضيح فيما ذكر اعلاه واقترح الى مقامه الكريم إعادة النظر في التقسيم القبائلي لمنطقة الباحة وانه من المتعارف انها تضم غامد وزهران وأن بني عمر إن ثبت لهم ماذكرنا اعلاه فإنه قد لايفيد تقسيم قبائل المنطقة إلى ثلاث قبائل ( العُـمَري - الغامدي - الزهراني ) لانه وكما ذكرنا ان بني عمر العلي وتابعيهم ماهم الا قبيلة صغيرة حالفت بنو عمر زهران ولكم النظر ياخادم الحرمين في المقارنة بين عدد بنو عمر العلي وبين بقية بنو عمر زهران وزهران كافه فإنه لاتكاد تذكر بنو عمر العلي بالعدد بين من خرجت عنهم وهم زهران لذلك اقترح إعادة النظر في هذا التقسيم لما اسلفنا سابقا ولما قد ينشئ عن ذلك فتن داخلية بين أبناء القبيلة الواحدة وهم ( قبيلة زهران عمريها العمري العلوي وعمريها الزهراني وزهرانيها ) وكما اقترح بيان ذلك بالوثيقة الموقع عليها منكم ومن قبل المشائخ بان تخص بنو عمر العلي فقط درء للشبهات وللفتن حفظكم الله ورعاكم وادامكم ذخرا لابناء الوطن الواحد

عاشرا: بناء على ماذكرنا اعلاه فإنني اقترح على ادارة المنتدة اغلاق قسم بنو عمر العلي حتى يبت في الموضوع وحتى يتم الرجوع الى الشيخ ( حسين بن علي شيخ قبايل العلويين بنو عمر العلي )بحكم ان هذا المنتدى صرح وهامة لزهران ويعد من اولى المنتديات المرجعية لزهران

الحادي عشر: اتمنى من الاخوه عدم الخوض في ماكتبت هنا لان كلامي واضح وصريح ولايحتاج للعبارات التي لاتخدم الموضوع ولانريد تكرار مارأيتم ورأينا من ردود حول هذا الموضوع بالمنتديات

هذا ماتيسر لنا من جمع المنثور وترتيبه بطريقن يخرجه من الظلام إلى النور كتبه عبدالهادي بن حربي الزهراني في يوم الاثنين الموافق 10 \ 2 \1431 هجري والله الهادي إلى سواء السبيل[/frame]

هذا مااحببت ان انقله لكم من مشاركتي الاصلية بمنتديات زهران للعلم والاحاطة واخماد الفتنه لانه ملعون من ايقظها والسلام خير ختام - بن حربي الزهراني

يعطيك العافية على هذه المعلومات المهمة ويجب عدم الخوض فيها والا قد وضحت الصورة للجميع.

ألعُمري *** زهراني
القرشي***زهراني
الكناني***زهراني
الشيخي***زهراني
الحسني***زهراني
العدواني***زهراني
العلي ***زهراني

أين مراجعك يا بن حربي (قينان و السلوك و سدران و الحسيل )* قولها صريحة و اعلنها دولة ؟؟؟؟؟؟؟؟
(لقد كان لكم في سباء اية***فاعتبروا يااولي الابصار)*
و اما الذي يريد الفتنة فهو الذي يدبج مثل هذه المقالات التي
لا تسمن و لا تغني من جوع و يخلط الانساب من اجل عيون من و في هذه الظروف التي تكالبت علينا فيها الامم*و الله المستعان
وولاة الامر حفظهم الله ادرى بشؤؤن دولتهم و سجلات قبائلهم* والناس مؤتمنة على انسابهم*

و شهد شاهد من اهلها و اما الرويبضة و الحاقدين نكرة لا محل لهم من الاعراب

امتدح الشاعر عبد الواحد بن سعود الزهراني في الحفل لذي اقيم في قصر السياري

با لمخواه بقصيدته الرائعه لقبيلة بني عُمر وخص أهل وادي منجل وأهل سياله وخص

منهم اهل الحفل احمد وعلي ابناء عزيز. وايضاً نسيبهم عطيه بن عبدالله (( ابو يحيى))

وكذلك معرف قريه سياله الحجه الشيخ سعيد بن احمدبن سعيد

ولحقيقه انهم جميعاًيستاهلون المدح فهم أهل له .


القصيده:

ياسلامي لهل منجل وبذات منزل بن عزيز

جعلها فال خير وساعة السعد والتوفيق ياحمد

وانت راسك طويل وجهك أبيض وتسلم ياعلي

وانت بيت النسب والي يناسبك يغنم ياعطيه

وهل سياله الدرع الموثق وقايدهـــم سـعـيـــد

وايدي ابني عُمر تجري لذبح النجادي والجمال

والكرم عندهم ماهو تطبع ولكنه طبيعه

الولد عندهم من يوم هو (ف) المهد يعتادها

يقعد الراس وعيون المخيل يكيف نونها

م ن ق و ل

العاقل شكرا على مرورك وبالفعل انت العاقل
محمد العمري انا كلامي واضح ولايحتاج لف ودوران وانت اذا تريد مراجعي فهي قريبة جدا منك >>اسئل بني عمر العلي فهم من تفوه بذلك برضى كبارهم وصغارهم وهذا يغني عن جميع المراجع فالناس مؤتمنون على انسابهم وهذا لايعنيني شي ان شاء الله يكونون من الهنود الحمر اللي يعنيني في الموضوع هو التفاهات المنشورة في المواقع وان اصحاب نظرية هاشمية بني عمر العلي ( العلويين) شنوا هجوما واسع النطاق بصورة المظاليم المضطهدين

ومدام ان العُمري زهراني على قولتك لماذا تم تشكيلهم كقبيلة مستقلة عن غاااامد وزهراااان؟؟ وفي جدار محطة عندنا بالسراه مااذكر اسمها والله كاتبين( قبائل منطقة الباحة ترحب بكم غامد وزهران وبني عـُمر)؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟� �؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ملاحظه استشهادك في غير محله بقصيدة عبدالواحد لانه مدح بني عمر زهران وهو الاشاعيب لان منجل وسياله من ديار بني عوف الذين هم من بني عمر الاشاعيب صلب زهران وليس من بني عمر العلي العلويين لانه لو كانت القصيدة تخص العلي كان لها وجه استشهاد واما في مثل هذا الموطن فإنما استشهادك هو يقوي حجتي انا ويدعمها

وانا ياسيدي الفاضل كل ماكتبته واضح ولا يحتاج لهذه الاسئله التي لاتفيد شيئا وخلاصته:
بني عمر الاشاعيب من صلب زهران وعلى العين والراس وكفو
بني عمر العلي حسب ادعائهم انهم ليس من زهران - سواء اشراف ام من الهنود الحمر لايعنيني هذا - اذا لماذا الفتنه وتقسيم القبيلة مادام ان بني عمر العلي هم احلاف لزهران؟؟ ولماذا شكلو كقبيله مستقله برغم انهم منضوين تحت لواء زهران ومحالفين لهم

اخاف بعد بكره الاقي في جدار المحطه( قبائل الباحة ترحب بكم غامد وزهران وبني عُمر و - مساحة اعلانية قابلة للزيادة -)

سؤال للعزيز بن حربي

ذكرت أخي الكريم أن بني ناشر هم أحد أقسام بني عمر الأشاعيب وهم من بني عمر تهامة التي بدورها تنتمي إلى زهران...

من تقصد ببني ناشر ؟
وعلام اعتمدت في كلامك هذا؟

أرجو أن تتقبل أسئلتي برحابة صدر

ياخي العزيز ابن حربي *هل انت حربي و الا زهراني

ثانياً كلامك لا يصدقه العقل قبل النقل*لان النازلة معروفة و من انكر
اصله فلا اصل له .و اما الجزيرة العربية فهي مهد الرسالة للعدنانيين القرشيين و الهاشميين *و القبائل التي ذكرتها في الرد الاول امتداد
لهم .و لا ينكر ذلك الاجاهل او معتوه او مغزول عافانا الله و اياك من ذلك*
و اما قبيلة بني عُمر فهي غنية عن التعريف (سراتها و اصدارها و تهامتها ) من اقاصي جبال السروات الى البحر الاحمر و ما ينكرها
الا جاهل او حاسد او منافق و هي مدونة في امهات كتب التاريخ و الانساب
و في مكتبة الملك عبد العزيز الذي تتهم فيه ولاة الامر بانهم مداهنين؟؟؟
حاشاهم الله من ذلك, و في المكتبة العثمانية بتركيا عبر الرسائل و المكاتبات التي كانت بين شيوخنا الموالا و عاصمة الدولة العثمانية في ذلك الوقت * و اما بني عُمر فهي قبيلة و احدة و شيخ شملهم هو الشيخ عبدالله بن موالا حفظه الله. و انا اعتز اني احد افراد هذه القبيلة
العريقة التي جذورها ضاربة في عمق التاريخ.و اما قضية فرق تسد فهذه سياسة الغرب و اذنابهم و المؤتمرين بامرهم نسال الله لنا ولهم الهداية.

أبو اياد حياك الله واعجبني ماكتب في توقيعك :
ملأى السنابل تنحني بتواضع
والفارغات رؤوسهن شوامخ
واتمنى انو نكون من الذين ينحنون بتواضع اما بخصوص سؤالك فمن المتعارف عليه ان بنو ناشر احد تقسيمات بني عمر الاشاعيب صلب زهران ولا يؤخذ بتشابه الاسماء ضرورة في توحيد النسب فبنو ناشر زهران غير وبنو ناشر غامد غير ومصادري في ذلك ملئت السهل والجبل اكتب في قوقل اقسام بني عمر الاشاعيب وتعرف


وشكرا لك

ياعمري انا حمد لله زهراني من السراة ثم من بني يوس ثم من بني حسن ثم من بني مروان كابر عن كابر ولله الحمد صافي النسب مبلوغ الارب كريم الحسب

وانت من الاشاعيب والا العلي؟؟؟

رد على سؤالي وانسب نفسك بعدين نستمر معك فالحوار امكن انك عمري من السنقال مدري!!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو إياد الحزنوي

سؤال للعزيز بن حربي

ذكرت أخي الكريم أن بني ناشر هم أحد أقسام بني عمر الأشاعيب وهم من بني عمر تهامة التي بدورها تنتمي إلى زهران...

من تقصد ببني ناشر ؟
وعلام اعتمدت في كلامك هذا؟

أرجو أن تتقبل أسئلتي برحابة صدر

لاااااااا الى هؤلاء و لااااااا الى هؤلاء *
و هذا جزاء من تنكر لاصله ؟؟؟؟؟؟؟