الموضوع: 21 مارس .. تكريم .. أم .. بدعة ؟؟؟

[align=center][img3]http://www.myup4world.com/images/store30/573161e991.jpg[/img3][/align]

بدعه طبعا
ففي ديننا عيدين فقط
اما الام فلها تقديرها في الاسلام مدى الحياة
لا في يوم واحد فقط في السنة كما يفعل المبتدعين

تقبل شكري لك صقر الجبل

[align=center]صحيح أنها من البدع ولكنها شي جميل ممارسته ولكن بدون أحتفال ولاممارسات خاطئة

تقبل مروري ولك شكري[/align]

الأم حقها أكبر من يوم واحد .. وهؤلاء حصروا حقها في يوم واحد .. سبحان الله ..
لا يجوز تخصيص هذا اليوم في زيارة الأم أو إهدائها أو غير ذلك إحتفالا به .. والله أعلم .. :)

لم نسمع في عهد رسول الله عيد للام انما هي عيدين للمسلمين ومن احدث في امرنا هذا ما ليس منه فهو رد


والام يجب تقديرها في كل وقت وليس فقط في يوم في العام

طبعا لا يشك في هذا أحد أنها من بدع هذا الزمان.

ولكن الام لها تقديرها في كل زمان ومكان كيف لا والجنة تحت أقدام الامهات.

وكما تعلمون الحديث فيما معناه من أحق بصحابتي قال أمك قال ثم من قال امك قال ثم من قال أمك قال ثم من قال أبوك.

اللهم ارزقنا برهما.

دمتم بخير وعافية

أنا لست من المؤيدين للاحتفال بيوم الأم ولكن تواصلا للحوار باطرح المثل التالي

لو أن أحدنا حدد أو خصص يوم الجمعة مثلا له ولعائلته للخروج من المنزل والذهاب إلى أحد المتنزهات واظهار شئ من معالم الفرح للأسرة ويكرر ذلك اسبوعيا .. ولا يمكن أن يتنازل عن ذلك ولو لجمعة واحدة ثم سأله اصحابه لماذ تفعل ذلك ؟؟؟ سيقول لهم هذا يوم الأسرة ... سيقولون له ما شاء الله عليك عيوننا عليك باردة ليتنا نستطيع أن نفعل ذلك مع عوائلنا .... ولكن لو ضربت فيوزاته وتلخبط وقال لهم هذا اليوم هو
(عيد الأسرة) .. ماذا ستكون ردة الفعل ؟؟؟؟؟؟؟ إذا يبدو والله أعلم أن المشكلة في المسمى فقط .. ومن
خلال مداخلات الأخوان أعلاه يمكنني القول أن عيد الأم مرفوض شكلا .... مقبول مضمونا ... هذا والله أعلم

الأخ صقر الجبل .. وفقك الله .. مداخلة جميلة ..
بخصوص مثالك ..
فالعيد كما هو معروف لا يتكرر كل اسبوع وإنما يكون مرة في العام .. وهذا ينطبق على كل الأعياد سواء الشرعية أو البدعية التي أبتدعها النصارى أو غيرهم ..
وشكرا لك ..:)

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوصالح1

الأخ صقر الجبل .. وفقك الله .. مداخلة جميلة ..
بخصوص مثالك ..
فالعيد كما هو معروف لا يتكرر كل اسبوع وإنما يكون مرة في العام .. وهذا ينطبق على كل الأعياد سواء الشرعية أو البدعية التي أبتدعها النصارى أو غيرهم ..
وشكرا لك ..:)

شكرا لك أخي أبو صالح على متابعة الموضوع ولكنني لا أوافقك أن العيد لا يتكرر الا في العام بل يمكن أن يتكرر اسبوعيا والدليل :

جاء رجل من اليهود الى عمر بن الخطاب (رضى الله عنه) فقال يا امير المؤمنين انكم تقرءون ايه فى كتابكم لو علينا معشر اليهود نزلت لاتخذنا ذلك اليوم عيدا و قال و اى ايه؟ قال قوله (اليوم اكملت لكم دينكم و اتممت عليكم نعمتى) فقال عمر و الله انى لاعلم اليوم الذى نزلت فيه و الساعة التى نزلت فيها و المكان الذى نزلت فيه و عشية عرفة فى يوم الجمعة و كلاهما بحمد الله لنا عيد (احمد و البخارى و الترمزى)

مرحبا أخي ..
وكلامك صحيح بإن الجمعة عيد للمسلمين ..
وبالتالي يكون لدينا ثلاث أعياد .. والقاسم المشترك بينها هو إن الشرع حكم عليها بإنها عيد .. وبالتالي غيرها لا يصح إن يطلق عليها عيد والله أعلم ..

ذكر أعياد المسلمين:
أ‌- عيد الفطر، ففي حديث أنس –رضي الله عنه- قال:"قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة ولهم يومان يلعبون فيهما في الجاهلية فقال:"إن الله تعالى قد أبدلكم بهما خيراً منهما يوم الفطر ويوم النحر".
ب‌- عيد الأضحى؛ لقوله صلى الله عليه وسلم:"أمرت بيوم الأضحى عيداً، جعله الله لهذه الأمة".
ويوم الأضحى هو يوم العاشر من ذي الحجة، وقبله يوم عرفة، وهو من ذلك العيد أيضاً، وبعده أيام التشريق الثلاثة وهي أيام عيد أيضاً، فصارت أيام عيد الأضحى خمسة، كما في حديث عقبة بن عامر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:"يوم عرفة ويوم النحر وأيام التشريق عيدنا أهل الإسلام، وهي أيام أكل وشرب".
ج‌- عيد الجمعة: لقوله صلى الله عليه وسلم:"إن يوم الجمعة يوم عيد، فلا تجعلوا يوم عيدكم يوم صيامكم، إلا أن تصوموا قبله أو بعده".

من موقع الإسلام اليوم
http://www.islamtoday.net/questions/...183&artid=4906