الموضوع: قصائد البدع والرد للشعار الغويد وفتى الدار والصدري وفتى حزنه والشعف والعُمري

البدع

اسمع يا بو رموش فوق العيون
لا تــعيــد الكــلام ولا تــزايــد
نعــرف اللي لكـــم واللـــي لنا

الرد

مـــن ورد عالبحر وإلا العيون

يعرف البحر هو ناقص وزايد

والعرب خايفــــــه مــن هولنا

[align=center]
البـــــــــــدع

غض طرفك كــل عيناً عيون

ما و صلتم قدر الشيخ زايد

و الذي فالبحـــر ماهـــو لنا
[/align]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخ العمري : اتيت في القصيدة الاخيره بنفس الكلمات التي اتى بها الاخ الشعف في قصيدته فهو قال العيون في البيت الاول وانت اتيت بنفس المعنى وهذا ينطبق ايضا في البيت الثالث من القصيدة نفسها فلقد كررت نفس الكلمه كذلك ( وكأن المعجم العربي فارغ من الكلامات التي تكون على نفس سجية قارعتنا ) ارجوا منك ان تراجع اغلب القصائد السابقة وسترى ان كلامي صحيح فأنت لا تأتيت في الغالب بجديد من نا حية الكلمات الاخيره في الابيات وانما تأتي بنفس الكلمات التي يقولها الاخ الشعف .

عتبي على المشرفين لأن الموضوع كان من المفترض ان يكتب من احدهم
ولكن لا حياه لمن تنادي .

لم اكتب كذا من باب الفلسفه على الرغم من انه علم ينبغي علينا احترامه ولكن من باب ان نهتم اكثر بما نطرح ، ونرى وجهة نظر الجميع .

أكرر عتبي على المشرفين ،، وأأخر ردي على القصيدة إلى حين الرد على الموضوع .

تقبلوا ملاحظتي بصدر رحب

أخوكم / فتى حزنة

أشكرك اخي فتى حزنة على النقد و منكم نتعلم و نستفيد*

للتوضيح فقط / العيون التي يقصدها الاخ الشعف جمع عين*
و عَيُون التي اقصدها من العين و هو الحسد *

و في البيت الثالث الفرق كبير . كلمة اللي لنا ليست مثل كلمة ما هو لنا*


ولو راجعت القصائد السابقة لا رايتها اقرب الى المثال عاليه
كثير من الكلمات تتشابه في الكتابة و لكنها تختلف في المعنى حسب سياق بيت الشعر و المعنى .و هذا ميزة اللغة العربية انك تستطيع ان تستخدم الكلمة الواحدة لترمز لاكثر من معنى و تشتق منها عدة معاني
و اترك الحكم للجمهور الكرام*
و لك جزيل الشكر و التقدير

يعطيك العافية يا محمد على التوضيح والشرح المفصل وغن شاء الله هذا يكون مقنع لأخينا فتى حزنه

لمزيد من الايضاح
هذا بيت الاخ الغويد حفظه الله
والعرب خايفــــــه مــن هولنا
و هذا ردي على نفس البيت
و الذي فالبحـــر ماهـــو لــنا

و المعنى في بطن الشاعر ؟؟؟
و ليس له علاقة ببيت الاخ الشعف

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اولا : سأبدأ من حيث انتهيت اخي الكريم .
تقول ان المعنى في بطن الشاعر / فلما كل هذه التوضيحات إذا نهاية الامر هو جمله ( المعنى في بطن الشاعر ) .

ثانيا : اما في موضوع البيت الذي وردت فيه كلمه ما هولنا ( فأنت اخي الكريم في البدع فتناظر نفسك مع البدع السابق ، فكيف تستشهد ببيت اخي الغويد وهو في الرد ، ولكن سؤالي في هذا البيت تحديدا قل لي اخي الكريم ما هو الفرق بيت الاخ الشعف / نعرف اللي لكم واللي لنا ،
وبيتك انت / والذي في البحر ما هو لنا ) هنا بيت القصيد ( والمقارنه هنا من ناحيه انكما في مجال البدع كليكما ) .

ثالثا : تقول لو راجعت القصائد السابقة ، وانا اقول امام الاخوان الشعراء انا في امكاني ان آتي بهذه الابيات لتوضيحها لك ، ولكن نحن لسنا في هذا المقام وانما اقولها لك من باب الرغبه في تغيير الحال الخاطئ وان تقل انه لا يوجد خطأ اقول لك مره اخرى راجع ما سبق وسترى الخلل واضح .

رابعا : عندما وردت كلمة العيون في ملاحظتي كان قصدي لم تحد نفسك على نفس الكلمه وانت في متسع وبحبوحه بإمكانك انت تأتي بكلمات كثيره على نفس القارعه ( حنون ، جنون ، ....... الخ )

خامسا : اشكرك على شكرك لي بقولك ( اشكرك على نقدك اخي فتى حزنة ونحن نتعلم منكم ) وانا اقول اننا نتعلم من بعضنا .

سادسا : اود إلفات انتباه الجميع انني تأخرت بالرد على الموضوع وذلك لإنتظار رد المشرفين على المنتدى الادبي ولكن اكرر لا حياة لمن تنادي .

وأود إلفات انتباهك اخي إلى انني رديت على كل ما اوردته ولكن ابتداءً من آخر ما انتهيت انت به .

ألـــــــــــــــــــــــ ـــــرد
يا فتى حزنة كل الشعر عندك غبون
ما بتعرف من الاشعار ناقص و زايد
و القـــوافي بنعسفهـــــا و منهالــنا

البدع

اهل الطيب والمعروف كم يهبون
وفتى حزنة في الشعر تراه قايد
نسف الشعر من شيبان وشبنا