الموضوع: تزوج الثانيه واحصل على (20) ألف مجاناً

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد الحزنوي

اخواني يقال ان الاصل في الزواج التعدد .... مالم يستطيع الرجل العدل بين زوجاته

والعدل كما وضح علماء افاضل ليس في الحب بل في المبيت واعطاء كل ذو حق حقه

ارجوا ان لا يزعل معشر النساء وخاصة اننا نتكلم من نطاق اسلامي بحث وليس للعاطفة اي مجال


والله يرعاكم

لعلك تشير أخي أبو خلود إلى قول الله تعالى :

(فاانكحوا ماطاب لكم من النساء مثنى وثُلاث ورباع فإن خفتم ألاّ تعدلوا فواحدهـ )

وأما قولك ان العدل ليس في الحب فقد قال عليه الصلاةو السلام :

(اللهم أعنّي على ماأملك واغفر لي مالا أملك) ..

فالميل القلبي من الأمور التي لايملكها الرجل ..

أما عن النفقه والمبيت وباقي الأمور فهي من الأمور التي يقدر عليها الرجل ..

تحيه لقلبك ولمرورك العطر

لاتحرمني تواصلك العذب

[align=center]
يعجبني في هذا الباب كلام أحد الكتاب حيث يقول((ان الزواج من الثانية ليس فقط رغبة أو ميولا بل مسؤولية تنبع من دراسة الزوج لكافة الجوانب من باب إعقل وتوكل وليس من منطلق التواكل فالزوج في هذا المجال يتعامل مع أرواح وأنفس فالزوجتان والأولاد سيكونان تحت مظلة قراره واحساسه بالمسؤولية)) ـــ منقول بتصرف يسير ـــ

أقول ...

وعلى كل حال فحين قال أهل العلم بأن الأصل في الزواج التعدد .. لم يغفلوا الحديث عن باقي الجوانب الهامة ذات العلاقة بالموضوع كالعدل وإحسان التربية والتنشئة ...

فمن اتخذ قراره بناءً على نظرة فاحصة كاملة لمآلات الأمور كان هذا الأمر في حقه اصلاً يستحب له إعماله...

أما من اعتقد بأن الزواج امراً سهلاً,,, سيهنأ به كما يهنأ بجلسة عشاء مع أعز أصحابه ... فنقول له أعد مراجعة حساباتك في موضوع حساس كهذا ... [/align]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قسورة السراتي

[align=center]
يعجبني في هذا الباب كلام أحد الكتاب حيث يقول((ان الزواج من الثانية ليس فقط رغبة أو ميولا بل مسؤولية تنبع من دراسة الزوج لكافة الجوانب من باب إعقل وتوكل وليس من منطلق التواكل فالزوج في هذا المجال يتعامل مع أرواح وأنفس فالزوجتان والأولاد سيكونان تحت مظلة قراره واحساسه بالمسؤولية)) ـــ منقول بتصرف يسير ـــ

أقول ...

وعلى كل حال فحين قال أهل العلم بأن الأصل في الزواج التعدد .. لم يغفلوا الحديث عن باقي الجوانب الهامة ذات العلاقة بالموضوع كالعدل وإحسان التربية والتنشئة ...

فمن اتخذ قراره بناءً على نظرة فاحصة كاملة لمآلات الأمور كان هذا الأمر في حقه اصلاً يستحب له إعماله...

أما من اعتقد بأن الزواج امراً سهلاً,,, سيهنأ به كما يهنأ بجلسة عشاء مع أعز أصحابه ... فنقول له أعد مراجعة حساباتك في موضوع حساس كهذا ... [/align]

[align=center]أشكر لك مرورك الجميل وكلامك الثقيل

وهو عين العقل والصواب

ولو قلت لصاحب الموضوع شكراً لأدخلت في قلبه الفرح والسرور ..

لاتحرمنا طلتك الحلوه ياقمر[/align]

هههههههههه

أسعدك ربي أخي أجمل ..

لاتكن ضد جزء من شرع الله وانت لاتقصد !!

الذي يخاف من زوجته يقول أنا أخاف من زوجتي .. ولا يأتي بمبررات واهيهـ !!

أما إصرارك على ان الرجل لايمكن ان يعدل بين زوجاته .. وضربت مثالاً على ذلك بالسياره والقديمه والأخرى الجديده ..

فأقول لك ياأخي الغالي :

الله أمرنا ان نعدل بين الزوجات .. ولم يأمرنا أن نعدل بين السيارات !!

ههههههههههه

فمثالك مع الفارق في التشبيه ..

لاتحرمني تواصلك الجميل ياجميل

تحيه لقلبك


أخوي لا أعتقد أن أنسان واعي وعنده عقل ويحمل الأسلم من طفولتة أن يكون ضد الشرع بل أناضدفكرة الزواج فمحمد صلى الله علية وسلم لم يكن ضد الشرع حينما رفض أكل الضب مع أنه حلال وذلك لأنه لم يجده في بلاد قومة..أما قولك

الله أمرنا ان نعدل بين الزوجات .. ولم يأمرنا أن نعدل بين السيارات !! فأنا لست مجنون حتى ينطق للساني ويكتب قلمي مثل هذا بل كان فهمك عكس ما أقصد وقصدي في الميل لها ونسيان القديمة وركنها بالقراج
وعلى فكرة أن لم أتزوج حتى أخاف من زوجتي ....أتمنى من الجميع فهم الموضوع قبل الرد وتقويل الأخرين مالم يقولو وتحياتي لكم

الزواج من الثانية لم يشرع للقضاء على ظاهرة العنوسة بل شرع لاسباب اخرى معروفة لدى الجميع

اما بالنسبة لظاهرة العنوسة فسببها انتم يا معشر الرجال فالبعض عندما يزوج ابنته كأنه يبيعها فيطلب مهرا باهضا ومزايا اخرى والبعض يعضل بناته حتى لا تنقطع سيولة راتبها عليه والبعض يتشرط في الزوج شروط لا تنطبق على احد من البشر والبعض يتخذ من العادات والتقاليد قرآنا له فلا يطبق الا ما جاء في عاداته وعادات قومه فلا يزوج الاجنبي ولا يزوج بنته الا من ولد عمها ولا يزوج الصغرى قبل الكبرى و و و ....وحدث ولا حرج

اخيرا اقول اذا حلت هذه المشاكل جميعها وبقي عوانس وانا لا اعتقد انه سيبقى عندها تزوجوا الثانية والثالثة والرابعة والخامسة

عفوا الخامسة لا تجوز ولى ما بتقصرون :mad:

عموما اشكرك اخي اسد حزنة

ولا انسى ان اشكر والدي رعاه الله وحفظه واطال في عمره والذي كان شعاره حديث رسولنا الكريم ((اذا اتاكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه ))

انا مع الاخ اجمل صورة

لان حال الرجال اليوم انه اذا تزوج الثانية نسي الاولى بالكلية الا من رحم الله وهم قليييييييل

والواقع يشهد على صحة كلامي

ونسيت ان اخبركم انه اذا تم حل مشكلة العنوسة بهذه الطريقة فالغالب انه سيظهر هناك مشاكل اكبر

وهي مشكلة عنوسة المرأة المتزوجة (( الزوجة الاولى ))

ومشكلة كثرة الايتام في البلاد ((اولاد الزوجة الاولى))

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أجمل صورة من كانون

هههههههههه

أسعدك ربي أخي أجمل ..

لاتكن ضد جزء من شرع الله وانت لاتقصد !!

الذي يخاف من زوجته يقول أنا أخاف من زوجتي .. ولا يأتي بمبررات واهيهـ !!

أما إصرارك على ان الرجل لايمكن ان يعدل بين زوجاته .. وضربت مثالاً على ذلك بالسياره والقديمه والأخرى الجديده ..

فأقول لك ياأخي الغالي :

الله أمرنا ان نعدل بين الزوجات .. ولم يأمرنا أن نعدل بين السيارات !!

ههههههههههه

فمثالك مع الفارق في التشبيه ..

لاتحرمني تواصلك الجميل ياجميل

تحيه لقلبك


أخوي لا أعتقد أن أنسان واعي وعنده عقل ويحمل الأسلم من طفولتة أن يكون ضد الشرع بل أناضدفكرة الزواج فمحمد صلى الله علية وسلم لم يكن ضد الشرع حينما رفض أكل الضب مع أنه حلال وذلك لأنه لم يجده في بلاد قومة..أما قولك

الله أمرنا ان نعدل بين الزوجات .. ولم يأمرنا أن نعدل بين السيارات !! فأنا لست مجنون حتى ينطق للساني ويكتب قلمي مثل هذا بل كان فهمك عكس ما أقصد وقصدي في الميل لها ونسيان القديمة وركنها بالقراج
وعلى فكرة أن لم أتزوج حتى أخاف من زوجتي ....أتمنى من الجميع فهم الموضوع قبل الرد وتقويل الأخرين مالم يقولو وتحياتي لكم

ههههههههههه

شكلك زعلت يادب

.

.

اسمع ..

يالغالي بالنسبة لكلامي لك بألاّ تكون ضد الشرع وانت لاتشعر فهذا كان من باب النصيحه .. وبررت لك الموقف بقولي : وانت لاتشعر .
وقولك : ان النبي صلى الله عليه وسلم لم يأكل الضب ..وبهذا فهو لم يكن ضد الشرع .. فأقول لك : ان نبينا عليه الصلاة والسلام برر موقفه من عدم اكله للضب .. بقوله انه ليس في ديار قومه او كما قال عليه الصلاةو السلام .

وما قولك وتشبيهك الزوجه بالسيارهـ .. فمثالك جميل.. وربما بكون منسباً نوعاً ما .. ولكني عندما قلت لك بأن الله امرنا بالعدل بين الزوجات ولم يأمرنا بالعدل بين السيارات .. فأقصد بذلك ان العدل بين الزوجات امرٌ من الله وهو واجبٌ علينا كرجال في حال زواجنا بالثانيه .. ولاتهاون في امور الشرع ..

على اي حال حياك الله .. والموضوع موضوعك ..

ولاتحرمني تواصلك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسد حزنه

هههههههههه

أسعدك ربي أخي أجمل ..

لاتكن ضد جزء من شرع الله وانت لاتقصد !!

الذي يخاف من زوجته يقول أنا أخاف من زوجتي .. ولا يأتي بمبررات واهيهـ !!

أما إصرارك على ان الرجل لايمكن ان يعدل بين زوجاته .. وضربت مثالاً على ذلك بالسياره والقديمه والأخرى الجديده ..

فأقول لك ياأخي الغالي :

الله أمرنا ان نعدل بين الزوجات .. ولم يأمرنا أن نعدل بين السيارات !!

ههههههههههه

فمثالك مع الفارق في التشبيه ..

لاتحرمني تواصلك الجميل ياجميل

تحيه لقلبك

الحمدلله وبعد .....أخي الكريم مع فائق أحترامي لم أكن يوماً من الأيام ضد شرع الله ولن أكون كذلك...
ثانياً..لم أتزوج حتى أخاف من زوجتي ..وأما أصراري فلا زلت علية وأقو ل مااسمع عنة كل يوم لن نعدل معشر الرجال....
ثالثاًحيمنا ضربت مثلاً بالسيارة لمكن أقصد أن نعدل بين السيارت فأنا ولله الحمد لم اصاب بلجنون حتى أتحدث أن نعدل بين السيارات. وذلك يرجع أخي لفهمك ..والقصد من السيرات ومثلها رغيت الأنسان في الميل للجديد وحبه والتعلق به ونسيان القديم أوأهماله أتمنى أن تكون المعلومات مفهومة ولك تحياتي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شامخة

الزواج من الثانية لم يشرع للقضاء على ظاهرة العنوسة بل شرع لاسباب اخرى معروفة لدى الجميع

اما بالنسبة لظاهرة العنوسة فسببها انتم يا معشر الرجال فالبعض عندما يزوج ابنته كأنه يبيعها فيطلب مهرا باهضا ومزايا اخرى والبعض يعضل بناته حتى لا تنقطع سيولة راتبها عليه والبعض يتشرط في الزوج شروط لا تنطبق على احد من البشر والبعض يتخذ من العادات والتقاليد قرآنا له فلا يطبق الا ما جاء في عاداته وعادات قومه فلا يزوج الاجنبي ولا يزوج بنته الا من ولد عمها ولا يزوج الصغرى قبل الكبرى و و و ....وحدث ولا حرج

اخيرا اقول اذا حلت هذه المشاكل جميعها وبقي عوانس وان لا اعتقد انه سيبقى عندها تزوجوا الثانية والثالثة والرابعة والخامسة

عفوا الخامسة لا تجوز ولى ما بتقصرون :mad:

عموما اشكرك اخي اسد حزنة

ولا انسى ان اشكر والدي رعاه الله وحفظه واطال في عمره والذي كان شعاره حديث رسولنا الكريم ((اذا اتاكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه ))

ههههههههههههههههههه

أنعم واكرم بكِ وبوالدك

فرأيه وكلامه عين الصواب ..

وكلامك منطقي وجميل

وغن كان الرجال هم من سبب العنوسه غالباً ..

فهاهم يريدون ان يجدون لها حلاً فعلامَ التأنيب إذاً ؟؟

لاتحرميني تواصلك العذب شامخهـ

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شامخة

انا مع الاخ اجمل صورة

لان حال الرجال اليوم انه اذا تزوج الثانية نسي الاولى بالكلية الا من رحم الله وهم قليييييييل

والواقع يشهد على صحة كلامي

ونسيت ان اخبركم انه اذا تم حل مشكلة العنوسة بهذه الطريقة فالغالب انه سيظهر هناك مشاكل اكبر

وهي مشكلة عنوسة المرأة المتزوجة (( الزوجة الاولى ))

ومشكلة كثرة الايتام في البلاد ((اولاد الزوجة الاولى))

انتي مع الأخ اجمل هاهـ ..

يعني ناوينها مضاربه ؟؟!

تراك ياطويلة العمر تبالغين شوي في كلامك ..

نحن اتفقنا من خلال ردود الإخوه في الأعلى .. ان العدل أساس لابد من العمل به ..

أما إن فقد ذلك الأساس فلا أستغرب من حدوث المشاكل .. وتيتم الأولاد . وعنوسة الزوجة الأولى !!!

تحية طيبه لمرورك الثاني ... والأول ...