الموضوع: تزوج الثانيه واحصل على (20) ألف مجاناً

[align=center]


وليد محمود
'مكافأة مالية قدرها 20 ألف ريال' يحصل عليها من يتزوج 'امرأة ثانية'.. تلك أحدث المبادرات التي لجأت إليها إحدى القبائل السعودية للقضاء على مشكلة العنوسة بالمملكة.
تأتي هذه الخطوة لتضاف إلى سلسة خطوات ومبادرات رسمية وغير رسمية تم إطلاقها في المجتمع السعودي لحل مشكلة العنوسة، من بينها تخفيض المهور، وتدخل قضاة لتزويج فتيات عضلهن أولياء أمورهن، وإقامة حفلات زفاف جماعي.

وفي سابقة هي الأولى من نوعها أعلن عدد من أفراد إحدى القبائل بجنوب الطائف قبل يومين تقديم مكافأة للمتزوج من الثانية؛ لتعينه على تجهيز زواجه الثاني، بحسب جريدة المدينة.


وقال عواض اللهبي من قبيلة اللهوب بجنوب الطائف إنه اتفق مع أبناء عمومته على إعطاء المتزوج من الثانية 20 ألف ريال (حوالي 5 آلاف دولار) كمكافأة تسلّم له قبل زواجه بشهرين؛ لتساعده على احتياجات زواجه الثاني.
وبيّن اللهبي أن هذه المكافأة مقتصرة فقط على المتزوج 'للمرة الثانية'، مشيرا إلى أن الهدف من ذلك هو تشجيع الشباب على الزواج من الثانية والذي بدوره يساهم في القضاء على العنوسة في المجتمع.

وأوضح أن عدد المستفيدين من تلك المكافأة بلغ 3 أشخاص جميعهم تزوّجوا من امرأة ثانية.

وكان تقرير لوزارة التخطيط السعودية صدر في يوليو 2005 قد كشف عن ارتفاع نسبة العنوسة في المجتمع السعودي إلى نحو 35%، وبيّن التقرير أن عدد الفتيات اللاتي لم يتزوجن وتجاوزن سن الزواج اجتماعيا (30 عاما) بلغ حوالي مليون و529 ألفا و418 فتاة.

تحديد المهر

وبعد يوم من إعلان قبيلة اللهوب عن رصد مكافأة للمتزوج من ثانية، أعلنت قبيلة عنزة في مدينة القيصومة التابعة لمحافظة حفر الباطن تحديد مهر الزواج بواقع 50 ألف ريال (نحو 13 ألف دولار ) شاملة الذهب والهدايا كافة تدفع لأهل العروس، بحسب جريدة الرياض أمس.

وبينت أن هذه الخطوة جاءت لتجنب المبالغة في طلب المهر الذي قد يصل إلى أكثر من 100 ألف ريال (نحو 27 ألف دولار).

واتخذ عدد من القبائل خطوات مماثلة خلال الأشهر الماضية لتجنب المغالاة في المهور، التي تعد أحد أهم أسباب مشكلة العنوسة بحسب خبراء ودراسات اجتماعية.


العضل

وإلى جانب ما اتخذته القبائل، بدأت محاكم سعودية في التدخل لتزويج فتيات عضلهن أولياء أمورهن ومنعهن من الزواج.

وفي نهاية مارس 2008م قامت المحكمة العامة بالرياض بالتدخل لـ'تزويج' فتاة بعد أن منعها والدها من ذلك، فيما يعرف بظاهرة 'العضل' بالمجتمع السعودي.

وأصدر القاضي حكمه أن يكون عقد النكاح من قبل المحكمة مباشرة، استنادا إلى رأي شرعي يؤكد أنه إذا 'عضلها الولي الأقرب انتقلت الولاية إلى السلطان'.

د. صالح بن رميح الرميح أستاذ علم الاجتماع بكلية الآداب جامعة الملك سعود بالرياض أوضح في تصريحات سابقة لـ'إسلام أون لاين.نت' أن عضل البنات ظاهرة اجتماعية برزت بعد الطفرة التي شهدتها المملكة.

وبين أنه خلال هذه الظاهرة نجد الآباء وأولياء الأمور يتلكئون بأعذار واهية ليست من المنطق لعدم تزويج بناتهم بغرض الاستيلاء على راتبها إذا كانت عاملة، أو بزعم أن المتقدم لخطبتها ليس من مستواهم الاجتماعي.

وأشار د. الرميح إلى أن هذه الظاهرة تؤدي إلى ارتفاع نسبة العنوسة داخل المجتمع، وهو ما قد يؤثر على بنية المجتمع ويؤدي إلى تفشي الأمراض الاجتماعية وظواهر الفساد الأخلاقي داخله.

وفي محاولة للقضاء على هذه الظاهرة، حدد النظام السعودي عقوبة العضل بالسجن لمدة عام لولي الأمر الذي يثبت لدى القاضي حرمانه من هن تحت ولايته من الزواج، بدون سبب شرعي.

زواج جماعي

وإضافة لهذه الإجراءات يتبرع الأمراء والموسرون والجمعيات الخيرية بإعداد حفلات زواج جماعي لتوفير هذه النفقات على الزوج.

فتحت رعاية الأمير خالد الفيصل بن عبد العزيز -أمير منطقة مكة المكرمة والرئيس الفخري للجمعية الخيرية لمساعدة الشباب على الزواج والتوجيه الأسري بمحافظة جدة- تقيم الجمعية الشهر القادم حفل الزواج الجماعي التاسع لزفاف (600) شاب وفتاة وذلك بمركز جدة الدولي للمعارض.

كما ينظم مشروع ابن باز الخيري لمساعدة الشباب على الزواج -أحد مشاريع جمعية البر بالرياض- خلال الصيف القادم حفل الزواج الجماعي الأول بمنطقة الرياض، ومن المتوقع أن يزف فيه 500 شاب وفتاة في حفل يقام لأول مرة في الرياض برعاية الأمير سلمان بن عبد العزيز.



منقول من مجلة الجهه الخامسه من موقعها على النت[/align]

بارك الله وفي منقولك الرائع.

كلام طيب ولكن هل نستطيع ان نفعلها أشك في ذلك وخاصة قي وقتنا الحاضر.

طبت وطاب طرحك

ننتظر جديدك المميز

الزواج من الثانية ليس واجب خاصة انه في عهد الرسول - صلى الله عليه وسلم - ماكان في ظاهرة اسمها عنوسة يعني المراة لو ماتزوجت خلااااااااااص بتموووووووووت

اذا ماتزوجت يزوجها ربي في جنات النعيم اذا كانت من الصالحات

صحيح الزواج نصف الدين بس ماهو كل شئ بالعكس فيه ناس كانوا مرتاحين قبل زواجهم وبعد زواجهم الله المستعان خاصة في موضوع الزوجة الثانية مشاكل لاحصر لها نلاقي تلفونات الاخصائيين الاجتماعيين مشغولة والتلفاز ملئ بمثل هذه القضايا ، وطبعا ماشرعه الاسلام الا اذا تاكد الزوج من عدله ، وهذا شئ مستحيل في مثل هذا الزمن الا من هدى الله سبحانه وتعالى

فيه رجال شغلهم الشاغل هالموضوع وهذا ليس فرض بل تراه مضيع للفروض والواجبات الله المستعان ، واحيانا لا يتزوج الا لارضاء اصدقائه ويبين لهم رجولته وقدرته او تقليد اعمى وكانه صار ركن من اركان الشرع ونسي الكثيييييييييير من واجباته الشرعية والله هذا الموضوع صار موضة ، بس همهم يعذبون بنات الناس ويعكروا صفو حياتهم ، ويتزوجوا ويطلقوا ................... وهكذا

[align=center]والله أنا ضد الزواج من الثانية ومثل ماذكرت الأخت بحر لعطاء
ومثل ما يقول المثل ((يالله بأحمالها تقوم)) ومهما حوال الأنسان فلن يعدل وأتحدى يعدل وعندي مثال بسيط من الواقع...لو شخص أشترى سيارة جديدة وكان عنده من قبل سيارة قديمة شو راح يسوي .......
وانا لأ اشبه النساء بذلك ولكن مجرد مثل..والله عز وجل ضرب مثلاً بالبعوضة.....[/align]

لالالالالالا ماقامت به تلك القبيله هو عين الصواب وليت من بقي يحذون حذوها ... يااخوان ضع نفسك محل اب له ست او اكثر من البنات ولم يتزوج منهن الى واحده او اثنتين ماذنب البقيه ومن السبب في بقائهن يصارعن العنوسه , لذا من باب التكافل الاجتماعي لمن يستطيع العدل ان يتزود بالحلال .... فهو الحل من رب العالمين
وصدقني عند اخلاص النيه تتيسر الأمور ... بارك الله فيك وفي موضوعك ونقلك الجميل ....

اخواني يقال ان الاصل في الزواج التعدد .... مالم يستطيع الرجل العدل بين زوجاته

والعدل كما وضح علماء افاضل ليس في الحب بل في المبيت واعطاء كل ذو حق حقه

ارجوا ان لا يزعل معشر النساء وخاصة اننا نتكلم من نطاق اسلامي بحث وليس للعاطفة اي مجال


والله يرعاكم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العاقل

بارك الله وفي منقولك الرائع.

كلام طيب ولكن هل نستطيع ان نفعلها أشك في ذلك وخاصة قي وقتنا الحاضر.

طبت وطاب طرحك

ننتظر جديدك المميز

وفيك بارك الله اخي العاقل

لو تكاتفنا ونشرنا الوعي بين كبار القوم .. لربما اقتنع البعض ..

ولاسيما أن فينا من هم أصحاب عقولٍ راجحهـ يقدرون المصلحة العامهـ

لك تحيتي أخي العاقل

لاتحرمني تواصلك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بحر العطاء

الزواج من الثانية ليس واجب خاصة انه في عهد الرسول - صلى الله عليه وسلم - ماكان في ظاهرة اسمها عنوسة يعني المراة لو ماتزوجت خلااااااااااص بتموووووووووت

اذا ماتزوجت يزوجها ربي في جنات النعيم اذا كانت من الصالحات

صحيح الزواج نصف الدين بس ماهو كل شئ بالعكس فيه ناس كانوا مرتاحين قبل زواجهم وبعد زواجهم الله المستعان خاصة في موضوع الزوجة الثانية مشاكل لاحصر لها نلاقي تلفونات الاخصائيين الاجتماعيين مشغولة والتلفاز ملئ بمثل هذه القضايا ، وطبعا ماشرعه الاسلام الا اذا تاكد الزوج من عدله ، وهذا شئ مستحيل في مثل هذا الزمن الا من هدى الله سبحانه وتعالى

فيه رجال شغلهم الشاغل هالموضوع وهذا ليس فرض بل تراه مضيع للفروض والواجبات الله المستعان ، واحيانا لا يتزوج الا لارضاء اصدقائه ويبين لهم رجولته وقدرته او تقليد اعمى وكانه صار ركن من اركان الشرع ونسي الكثيييييييييير من واجباته الشرعية والله هذا الموضوع صار موضة ، بس همهم يعذبون بنات الناس ويعكروا صفو حياتهم ، ويتزوجوا ويطلقوا ................... وهكذا

المباركه اختي في الله بحر العطاء

أرى العاطفة قد طغت على كلماتك

عزيزتي ..

الزواج تمر به أحكام التكليف الخمسه ..

فقد يكون مباحاً أو محرماً أو واجباً أو مكروها .. أو مستحباً ..

وأنت قلتي بأن الزواج ليس بواجب ..

وهناك حالات يكون فيها الزواج واجباً حتى على المتزوج بواحدهـ .. !

ولا أرى ان من الصواب أن نقارن زماننا هذا بزمان النبي صلى الله عليه وسلم ..

فالنساء هناك إن لم يتزوجن فليس بمجتمعهن الفتن والمغريات الموجوده في هذا الزمان ..

ولاأظن ان حياة امرأةٍ في هذا الزمان ستستقيم بلا زواج .. إلاّ من رحم اللهـ .

وأما عن قولك أختي المباركه ان البعض كان مرتاحاً وبعد الزواج أصبح في جحيم .. فأقول لكِ أيضاً العكس موجود ..

وموضوع الزواج بالثانيه هذا حق من حقوق الرجل .. والعجب ان المرأه تريد كامل حقوقها وإذا أراد الزوج هذا الحق جن جنونها ... أليس من حقه ان يتزوج أربعاً بدل الواحدهـ ؟!!

على اي حال هذا تعليقي على مرورك الكريم على عجاله

والمعذرهـ

لاتحرميني تواصلك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أجمل صورة من كانون

[align=center]والله أنا ضد الزواج من الثانية ومثل ماذكرت الأخت بحر لعطاء
ومثل ما يقول المثل ((يالله بأحمالها تقوم)) ومهما حوال الأنسان فلن يعدل وأتحدى يعدل وعندي مثال بسيط من الواقع...لو شخص أشترى سيارة جديدة وكان عنده من قبل سيارة قديمة شو راح يسوي .......
وانا لأ اشبه النساء بذلك ولكن مجرد مثل..والله عز وجل ضرب مثلاً بالبعوضة.....[/align]

هههههههههه

أسعدك ربي أخي أجمل ..

لاتكن ضد جزء من شرع الله وانت لاتقصد !!

الذي يخاف من زوجته يقول أنا أخاف من زوجتي .. ولا يأتي بمبررات واهيهـ !!

أما إصرارك على ان الرجل لايمكن ان يعدل بين زوجاته .. وضربت مثالاً على ذلك بالسياره والقديمه والأخرى الجديده ..

فأقول لك ياأخي الغالي :

الله أمرنا ان نعدل بين الزوجات .. ولم يأمرنا أن نعدل بين السيارات !!

ههههههههههه

فمثالك مع الفارق في التشبيه ..

لاتحرمني تواصلك الجميل ياجميل

تحيه لقلبك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشقاقي

لالالالالالا ماقامت به تلك القبيله هو عين الصواب وليت من بقي يحذون حذوها ... يااخوان ضع نفسك محل اب له ست او اكثر من البنات ولم يتزوج منهن الى واحده او اثنتين ماذنب البقيه ومن السبب في بقائهن يصارعن العنوسه , لذا من باب التكافل الاجتماعي لمن يستطيع العدل ان يتزود بالحلال .... فهو الحل من رب العالمين
وصدقني عند اخلاص النيه تتيسر الأمور ... بارك الله فيك وفي موضوعك ونقلك الجميل ....

نعم اخي الغالي الشقاقي

أنا مع التعقل .. وعمل مابه تقوم المصلحه العامهـ وتغلب على المصلحه الخاصهـ ..

والمصيبة يالحبيب أن بعض النسوة يصرحن لأزواجهن اذهب للحرام ولاتتزوج من الثانيه !!

شيئ عجيب حقاً ..

وأنا أعلم ان هذا الموضوع سوف يجعل اخواتنا هنا يحقدن علي ..

ولكن عزائي في ذلك ان نبينا عليه الصلاة والسلام عدد في زواجه ..

وهذا أمرٌ شرعي لابأس بمناقشته ..

وأحبذ أن أسمع أراء الأخوات هنا ..

وألاّ يدخلن ويقرأن الموضوع ثم يستشطن غضباً ويرحلن ..


تحية طيبه للجميع