الموضوع: يوم في القرية

الله يعطيك الف عااااااااااااافيه ياابو ثاااااااامر حقيقه طرح رائع وفوق الممتاز موضع جميل وشيق

والله يوفقك سر ونحن معك

وتقبل مروري

الله يعطيك العافية ومبارك عليك الشهر اخي العزيز ابو ثامر

تحياتي لك

الغويد

اليوم الوطني في القرية 11

اليوم الوطني هو يوم الوطن يوم البناء يوم التوحيد يوم الأمن يوم الرخاء يوم التقدم اليوم الوطني هو يوم مسيرة الحياة والاستقرار اليوم الوطني هو يوم الشموخ اليوم الوطني في القرية والمدينة والضاحية هو يوم توحيد الأرض والقلوب والمفكر والباحث قليلا عن الحقيقة التي كانت عليها القرى ا وكانت عليها قبائل المملكة العربية السعودية قبل التوحيد وقبل ظهور القائد المؤسس جلالة الملك عبدا لعزيز بن عبدا لرحمن طيب الله ثراه0
كانت قبائل متناحرة متناثرة لا هم لها إلا الغزو والبطش والتناحر بين بعضها البعض لكن الله سبحانه وتعالى أراد لهذه الأرض أن تستقر وتنعم بالرخاء والاستقرار كانت مسيرة الملك القائد مظفرة من شرق المملكة العربية إلى
غربها وشمالها وجنوبها للقضاء على ذالك التناحر والتباغض بين أبناء القبائل والقرى فاصدر نظام توحيد المملكة قائلا
( بعد الاعتماد على الله وبناء على مارفع من البرقيات من كافة رعايانا في المملكة الحجازية والنجدية وملحقاتها 0ونزولا على رغبة الراى العام في بلادنا وحبا في توحيد أجزاء المملكة العربية أمرنا بما هو ات0
المادة الاولى- يحول اسم المملكة الحجازية والنجدية وملحقاتها إلى اسم المملكة العربية السعودية0
المادة الثانية - يجري مفعول هذا التحويل اعتبارا من تاريخ اعلانه0
المادة الثالثة - لايكون هذا التحويل أي اثر على المعاهدات والاتفاقات والالتزامات الدولية تبقى على قيمتها ومفعولها0 وكذلك لايكون له تأثير على المقاولات والعقود الافرادية بل تظل نافذة0 المفعول بعد هذا التحويل
المادة الرابعة - سائر النظامات والتعليمات والأوامر السابقة والصادرة من قبلنا تظل نافذة المفعول بعد هذا التحويل0
المادة الخامسة - تظل تشكيلات حكومتنا الحاضرة في الحجاز ونجد وملحقاتها على حالها الحاضرة مؤقتا إلى أن يتم وضع تشكيلات جديدة للمملكة كلها على أساس التوحيد الجديد0
المادة السادسة - على مجلس وكلائنا الحالي الشروع حالا في وضع نظام أساسي للمملكة ونظام لتوارث العرش0 ونظام لتشكيلات الحكومة 0 وعرضها علينا لاستصدار أوامرنا فيها0
المادة السابعة - لرئيس مجلس وكلائنا أن يضم إلى أعضاء مجلس الوكلاء أي فرد آو إفراد من ذوي الراي0حين وضع الأنظمة السالفة الذكر للاسشتغادة من أرائهم والاستعانة بمعلوماتهم0
المادة الثامنة - إننا نختار يوم الخميس 21 جمادى الأولى 1351هـ الموافق لليوم الأول من الميزان يوما لإعلان توحيد المملكة العربية السعودية ونسال الله التوفيق0
صدر في قصرنا بالرياض في اليوم السابع عشر من جمادى الأولى سنة 1351هـ
التوقيع عبدا لعزيز
علم المملكة العربية السعودية
1- لونه اخضر
2- عرضه يساوي ثلثي طوله
3- تتوسطه كلمة( لا اله إلا الله محمد رسول الله )
4- تحتها سيف مسلول ولا ينكس العلم أبدا
5- شعار المملكة العربية السعودية سيفان متقاطعان ونخلة وسط فراغهما الأعلى

النشيد الوطني للملكة العربية السعودية

سارعي للمجد والعلياء مجدي لخالق السماء
وارفعي الخفاق اخضر يحمل النور المسطر
رددي الله اكبر ياموطني
موطني عشت فخر المسلمين
عاش الملك للعلم والوطن

نسب آل سعود
يذكر ابن بشر في نسب أل سعود أنهم يعودون إلى مانع المريدي0 وان مؤسس الدولة السعودية الأولى- محمد بن سعود هو- محمد بن سعود بن محمد بن مقرن بن مرخان بن إبراهيم بن موسى بن ربيعة بن مانع ألمريدي الذي ينتهي نسبه إلى يكر بن وائل الذي يتصل بربيعة بن نزار والمعروف في علم النسب بربيعة بن نزار0فانه يجتمع في هذا النسب برسول الله صلى الله عليه وسلم في نزار بن معد بن عدنان
وقد أجمعت المصادر على إن عشيرة أل سعود هم( الدروع والمردة ) وكان مانع ألمريدي الجد الأعلى للأسرة السعودية يقيم قديما في جهات القطيف جنوب ما يعرف اليوم بمركز ( بقيق) غرب الظهران0
وفي عام 850 هجري قدم مانع على ابن عمه ابن درع رئيس بلدة ( حجر) و ( الجزعة) الواقعتين في الرياض 0 فاقطعه قطعتين متجاورتين من البلاد هما ( المليدا) و ( غصيبة) موقعان معروفان حتى اليوم0 فأشاد مانع ألمريدي فيهما بلدة الدرعية وأقام فيها مزارع وغرس العديد من أشجار النخيل وأطلق على تلك البقعة اسم الدرعية وهي اسم القرية التي كان يسكنها الأمير مانع في النواحي الشرقية من البلاد قرب القطيف قبل قدومه
وهنا أيها الإخوة الكرام في هذا المنتدى وبعد مرور 78 عاما من التوحيد والبناء والأمن والأمان والتقدم والازدهار يسرني ويسعدني عبر هذا المنتدى المبارك أن نرفع أسماء آيات المحبة والإخلاص والولاء لحكومة خادم الحرمين الشريفين وولي عهده الأمين والى الشعب السعودي كافة أن يحفظ الله لنا آمننا وتقدمنا وازدهارنا وان يحمينا من الفتن والى الأمام ياشعب المملكة العربية السعودية000

وبمناسبة هذا اليوم الغالي على قلوبنا وعبر هذا المنتدى يسرني أن أقدم دعوة عامة إلى كل المنتديات الثلاث ( حزنه كوم) (حزنه نت)( الرز ون) إن تتوحد بالمنتدى وتتوحد بالكلمة ليصبح منتدى حزنه منتدى واحد مثلها مثل القرى الأخرى حتى يثمر العطاء ويثمر الراى ويبدع المفكرون وتكون تحت إدارة واحدة تراقب مراقبة دقيقه لنحترم كل رأي يخدم الفرد والجماعة فكروا وعليكم بالاجتهاد في تأليف القلوب وجمع الكلمة الواحدة تحت منتدى واحد دمتم بخير
وقد تجولت بالمنتديات الثلاث بمناسبة اليوم الوطني ولفت نظري الرز ون فلكم مني ما استطعت كتابته ولكم الحق في نشر هذا المقال على المنتديات الثلاث لعلى الله ان يحدث بعد ذلك امرا0

من يعرف الرز ون ومن مشى من الرز ون ومن مر من الرز ون ومن أكل في الرز ون ومن رعى في الرز ون ومن سكن بها0من يعشق هذا المكان ومن يحبه وفي أي مكان يقع هذا المكان من جلس بها وغنى بالطرق الجبلي الطويل من سمع واسمع الناس من حوله0 من اسمع دارا والنشم بذاك الطرق الجبلي 0
تحية لكل من مر بهذا المكان 0تحية لكل من تعشى وافطر وجلس تحية لكل من رعى به الأغنام وقصد تراثا أو ادبا0
الرز ون أيها الإخوة الكرام ليس قبيلة ولا عشيرة ولكنها مكان توقف عندها من مشى برجله أو براحلته0
الرز ون أيها الإخوة الكرام ليس من السهل الوصول اليه0 فالجسم المعتل لايستطيع النزول إليها في قديم الزمان لوعورة المكان وصعوبة الطريق وقلة الجهد والحيلة0 لكن اليوم يقول المثل( إذا هبت رياحك فغتنمها) وإذا دق قلبك وبدية من القطار أو المسن أو القرن الأسود أو المبدأ فعلم إن الوصول إليها ليس سهل0 إن شق الطرق وتمتع هذه الأرض بقيادة حكيمة بدأت في ربط أجزاء هذا الوطن بعضه ببعض وهنا يقول ( جيرالد دي جوري)كان في كل شهر تفتح طرق جديدة من خلال هضبة نجد الكبرى والتي لم يكن قد عبرها إلا عدد قليل من الغربيين منذ عشر سنوات)0




وهنا يتحدث ( ارمسترونج) عن تطور استعمال السيارات في عهد الملك عبدا لعزيز فيقول0
( لقد اشترى السيارات بنفسه وشجع الآخرين على الاقتداء به0 ففي عام 1926م لم يكن هناك أكثر من اثنتي عشرة سيارة في البلد باسرها0 وما أن حان عام 1930م حتى كان هناك 1500 سيارة تجري ما بين مكة وجدة وكلها كان يمكن تجنيدها عند الضرورة وفي بلد يتميز بصعوبة أرضه كان بناء الطرق شيئا مهما)
إن الإعداد اللوجستي لوصولك إلى هذا المكان أصبح متنوع مع مر السنين0 لقد كان الوصول إليها شاقا فالدابة كانت الوسيلة اللوجستيه الوحيدة للوصول إلى الرز ون أما اليوم فقد تعددت السبل وأصبحت السيقان المريضة والمعتلة من المرض ومن كثرة أكل المفطحات تصل إليها في يسر وسهولة 0الوصول إلى الرز ون لآياتي من كل الجهات بل يأتي من جهتين غربية أو شرقية كان ذلك مشيا أو سيارة أو جمل0 ولعلني هنا قبل الوصول إلى الرز ون نمر على كل المواقع التي يسلكها الواصل إلى الرزون0

القرن الأسود
بداية النزول من قمت العقبة
سحير الرياغ

هذا الجزء يحاذي القرن الأسود من الناحية الشمالية وهذا السحير له تاريخ عريق لأهل القرية حيث كانت الإمراض تنتشر في الثروة الحيوانية حيث كان تقلق أهالي القرية بعد موتها بين البيوت وفي المسارب 0 لكن الحكمة جاءت على أن يكون هذا السحير هو نهاية تلك المشكلة من الثروة الحيوانية المريضة0لقد أصبح لكل من لديه معتل مما يملكه من الثروة الحيوانية إن يذبحها رأس هذا السحير ثم ترمى إلى قعر السحير فتتهاوى عليها النسور بأنواعها والضباع بانيابها0
الرز ون ليست ممر فقط للعابرين وإنما كانت استراحة من تعب النزول والصعود وعند كل استراحة لابد وان يكون هناك حديثا عن السوق وتجارته وعن حياة القرية والقرى المجاورة حتى يدخل الحديث في سرد القصص والقصائد0
الرز ون
مع تقدم الحياة ونعمة الأمن والأمان أصبح بالإمكان أن يكون منتدى ثقافيا 0 إن وصول السيارة إلى هذا المكان وظهور البيجر والجوال ثم اكتساح المحطات الفضائية لخصوصية الإنسان أصبح هذا المكان مثله مثل غيره من الأماكن المنتشرة على سطح الارض0
نحن بحاجة إلى هذا المكان المسمى( الرز ون الثقافية) أن تكون ثقافة القرية في مقدمة كل المنتديات إشراك المواطن بمسئوليته وتعريفه بمن حوله وحفظ عاداته وتقاليده المستمدة من الكتاب والسنة والحفظ على مكتسبات الوطن من خلال كل ما يكتب في هذه المنتديات0
الكتابة في منتديات الرز ون الثقافية لابد وان تكون الطريق إلى كتابة مواضيع لها قدرتها وسماتها الأدبية والمعنوية
الكتابة بعقل نير وقلم يحترم أقلام الآخرين فيما يكتبون بعيدا عن التشنج وحب الذات
الكتابة للهدف رسالة والرسالة الموجة من خلال هذه المنتديات أو من خلال وسائل الاتصال الأخرى لابد وان
يكون المرسل ذا قدرة على معرفة نوعية الرسالة المرسلة مع قدرته على فهم المستقبل بنوعية الرسالة المرسلة له بعيدا عن تلك المؤثرات التي تلحق بهذه الرسالة ومدى الأثر الناتج من هذه الرسالة.

يقول( جورج انطونيوس في كتابه اليقظة العربية) بدل ابن سعود شكل الحياة في شبه الجزيرة العربية تبديلا أساسيا في نواحيها الخاصة والعامة بما أوجده من نظام للحكم وما ذهب إليه من فهم للواجبات المدنية فقضى على العادات الشائعة من قرون كما انه جعل للشرع الإسلامي والتقاليد العربية المقام الأول في تسيير أمور الدولة وفي القواعد الموضوعة لتصرفات الفرد والجماعة 0 وقد يكون هذا ( التبديل ) أعمق أو عسى أن تثبت الأيام انه انفع ( تحول) حدث في الجزيرة العربية منذ الدعوة إلى الاسلام0 وهكذا أصبحت جزيرة العرب بفضل الله سبحانه وتعالى ثم بفضل هذا التحول أو التبديل الجديد الذي أحدثه فيها الملك عبد العزيز0( موحدة بعد شتات )(أمنة بعد خوف) (وقوية بعد ضعف0)

لنا مكتسبات كثيرة على هذه الأرض ارض الوطن غالية حب الوطن والولاء للوطن شي مقدس مكتسبات الوطن الدفاع بالكلمة من خلال هذه المنتديات والى تكريس أن الولاء( لله ثم للمليك والوطن)0
حب الوطن ليس بضاعة تباع في سوق من الأسواق بل حب الوطن يصدر من قلب يرى ما نحن فيه من نعمة وامن وامان0

اللهم إليك نرفع دعاءنا أن تحفظ بلادنا من كل مكروه00
المصادر( القوة الثالثة الدكتور علي بن محمد ألنجعي) ( الملك عبدا لعزيز رؤية عالمية الدكتور ساعد ألحارثي)0 (عبقرية التجربة السعودية- عبدا لرحمن العثمان ) (-عبدا لرحمن الرويشد الجداول الأسرية لسلالات العائلة المالكة السعودية)
التوقيع
أبو ثامر
الخميس 24/9/1429هـ

بارك الله فيك اخي العزيز ابو ثامر وحقيقة موضوع تشكر عليه موضوع أكثر من

رائع وقد اعجبتني هذه المقوله

(حب الوطن ليس بضاعة تباع في سوق من الأسواق بل حب الوطن يصدر من قلب يرى

ما نحن فيه من نعمة وامن وامان)

طبت وطاب طرحك

تقبل فائق احترامي وتقديري

الغويد

العيد في القرية 12

[CENTER][/

CENTER]حل العيد وتناقلت وكالات الأنباء ثبوت العيد أعلن الراديو والتلفاز ثبوت العيد بدا الناس يتناقلون أخبار العيد بدأت الرسائل والهواتف الثابتة والمحمولة ترن فرحة بقدوم عيد الفطر المبارك أخذن النساء في ترتيب البيوت بماليهم من زينة من الهدوم والزل والوسائد والحنابل عند فئة من الناس أم الفئة الأخرى فزينت بيوتها بالكنب و المفارش غالية الثمن خرج الناس إلى مصلاهم في احد القطع وبدا الخطيب يخطب فيهم عن العيد وأحوال الناس 0 انصرف الناس من الصلاة وبدأت تحايا الناس تسمعها من كل فرد الصغير والكبير ( من العابدين) خرج المعيدين عند بعضهم البعض وخرج وحوله أولاده
يلبسون زينتهم وهم يعتقدون أن العيد هو لبس الجديد ( المال والبنون زينة الحياة الدنيا)
يمشون ويتكلمون ويجلسون يأكلون من ماجلب من الأسواق من أنواع الحلويات وهم لايعرفون أو ربما يعرفون ولأكنهم يتناسون أن هناك فقراء ومرضى وكبار سن ونساء ليس لهن احد وهناء يحاكي الزمن قصة امرأة قرويه 0
بدا فجر الصباح يسطع لأتسمع صوتا غير صوت الأذان من كل مكان ( الله اكبر) خرجت الناس لأداء صلاة الفجر تسمع حركات الناس في كل الطرق مقبلة على الصلاة أصوات خافته وضعيفة 0 تسمع صباح الخير 0 هذا في مسراب 0وهذا نازل من سيارته0 وهذا تسمع صكيع عطيفه في الريداد 0وهذا صوت المشعاب0 وهذا يشونه يمشي إلى المسجد بعد سماع الأذان 0 إنها فتر الصباح ( فترة بكور أمتي ) وقت جميل وصباح لأتسمع إلا نسيم الهواء العذب الذي يتخلل الأشجار و يضرب الريداد ويسير بين المسارب وكأنه موج يضرب اليابسة 0 بدا الصباح يزداد نورا وبدأت العصافير تغرد فوق الأشجار تسمع صوتها وهي في الحماط وفوق التين وعلى حبات العقش تسمعها وتراها في أحواض المياه وعلى الفلجان وهي تشرب وتغرد 0خرجت الناس من بيوتها إلى مزارعهم بدأت الطرقات تعج بالغبار من الحركة لكن هناك امرأة غابت عن أعين الناس في ذلك الصباح 0مات والدها قبل فترة من الزمن ومات زوجها 0لم يبقى في هذه الدنيا إلا هذه المرأة أصبح الصبح كعادته وأصبح الناس في حركاتهم إلا أن صباح ذلك اليوم يختلف عن الأيام السابقة 0 يسمع صوتا ينبعث من بيت تلك المرأة يختلف عن تلك الأصوات المعتادة مثل صوت إذاعة القران الكريم أو نشرات الإخبار 0سمع به احد جيرانها قام بإبلاغ زوجته بالتأكد من الصوت الذي يخرج من نوافذ البيت وأبوابه الخشبية 0 سمعت ذالك الصوت وعرفت إنها جارتها تطلب استغاثة انه صوت امرأة في ولادتها هبت إليها وأسرعت دفعت الباب ودخلت إليها لترى ما بها 0 عرفت وتأملت حالها وما هي فيه0مدت إليها يد المساعدة 0نعم إنها تلك المرأة 0 وحيدة بعد موت والدها وزوجها 0 تذرف عيونها من الدمع من شدة الوحدة وقلة الصديق وبعد أهل الخير ذهبت الإنسانية إلى حب الأغنياء و غدا الناس في هذه الدنيا إلى الافتخار بالمال والبنون 0اخذت الإنسانية إلى التقليد 0جلست معها وهي تبكي 0 تنظر إليها بعيون كلها شفقة ورحمة لاتدري أن مع العسر يسر 0 وان مع اليسر عسر 0 قدمت لها المساعدة رزقها الله بولد احتضنته إلى صدرها وهي تعتقد أن عمره بلغ العشرين تريد رجلا مكان جده وأبوه إنها تضحك وإذا ضحكت لاتكمل ذلك الضحك لأنها تتذكر تربية الطفل والإنفاق عليه فتبكي لقلة ذات اليد 0
صبرت على نفسها وعلى تربيت طفلها لأتسمع لها صوتا ولأتسمع لها حركتا ولأتسمع لها تضجرا 0 تحلت بالصبر واعتمدت على الواحد الأحد في تربية هذا الطفل حتى بدا يطحس ويحبي ويمشي في البيت ثم خرج إلى الرهوة والمسارب يلعب مع أطفال القرية تراه يختلف عنهم في قلة الحركة لا يلعب كثيرا ولا يغادر بعيدا عن البيت يروح ويعود وأمه تراقبه من كل مكان ولدها ومستقبلها الذي ترى به الدنيا0 أكرمها الله سبحانه وتعالى بتربية تحلى بها0 لايرافق إلا الأخيار لايجلس إلا مع الطيبين من الأولاد والكبار يحب أن يسمع كلام الكبار ثم يعود إلى والدته ليخبرها به تنبسط وتتعجب من هذا الصغير وذكائه إنها نعمة من الله وعوضا أعطاها الله بعد وفات والدها ووالده كبر ودخل المدرسة وتعلم وأبدع في تعليمه 0 شهادات تفوق تمنح له في السلوك العام 0 وشهادات تفوق بين إقرانه من الطلبه0 استمر في تعليمه الابتدائي والمتوسط والثانوي تخرج بتفوق راء من حوله من الناس وسمع معهم عن البعثات الخارجية دخل على مواقع الانترنت 0وادخل بياناته على بعثة قد يكتبها له سبحانه وتعالى 0بعد فترة من الزمن وإذا بالرد على بريده الالكتروني بالموافقة لدراسة الطب في الولايات المتحدة الأمريكية0 اخبر والدته ضحكت وانبسطت لقبول ولدها لأكنها بكت من فراق ولدها 0 ادخل أمه المدرسة وعلمها طرق استخدام الانترنت واحضر لها جهاز كمبيوتر وعلمها بربطه على الانترنت وكيف ترسل رسائلها عن طريق البريد الالكتروني علمها كيف تتصل عن طريق الماسنجر 0وتتحدث معه في كل ليلة فرح وفرحت وبكى وبكت من قرب الفراق 0 غادر القرية وهو واثق من نفسه بعد الله انه قادر على العودة بعلم ينفع دينه وبلاده 0 وهكذا تحقق له مااراد بعد غربة دامت سنوات عدة خير بين البقاء في تلك الجامعة لتفوقه في بحوثه أو عودته إلى بلاده والاستمرار في التواصل بين جامعته وعمله 0 عاد وصاحت أمه بعودة ولدها وهو يحمل هموم من حوله بدا يعمل في احد مستشفيات مدينته أبدع وظهرصيته ومهارته في عمله لاتجد لديه فراغا في الحديث غير عمله فرحت أمه بولدها أصبح بيتها مملوء بالزوار تغير حالها اتسع بيتها ورزقها زادها الله بسطة في الرزق والدار 0خرج يوم من الأيام من عمله وهو يفكر في مشروع يخدم فقراء القرية استأذن عمله في فتح عيادة له لعلاج الفقراء من القرية والقرى المجاورة خدم في هذه العيادة الناس مع بعضهم البعض أحبوه الناس احترمته النساء لأمانته في عمله وحبه في خدمة الإنسانية0 شكر الله كثيرا 0وتوقف برهة وهو يرى من حوله بأطفالهم يمشون ويلعبون ويتعالجون فكر واخبر والدته برغبته في الزواج 0ضحكت بالخبر الذي أسرها وبكت حينما تذكرت ولادته وتربيته 0سعت له وبحث عن بنت الحلال واستقر رأيها عند بنت جارتها التي ساعدتها عند ولادته وافق وخطب وتزوج وراحت إلى بيته الذي ازداد طيبة ونورا وحبا سعد بهذا الزواج واستقرت حياته وحيات أمه وزوجته أصبح إنسانا له قيمته في الحياة وهو يقدم لهم ما يستطيع تقديمه0 توقف وأوقف حياته لخدمة دينه ومليكه
استمر في عمله وهو يراقب المرضى ويراقب الإمراض ونوعها يخضعها لجداول ويفرق بين مرض الشيخوخة والبلهارسيا والسرطان والإعاقة نعم انه طبيب متخصص في علمه وعمله 0 أنهى سنة من في الكشف والتحليل على المرضى0 لفت انتباهه زيادة في نسبة أطفال الإعاقة ( اواطفال ذوات الاحتياجات الخاصة) تأمل كثيرا وأرسل الكثير من العينات إلى البلدان المتقدمة لدراسة هذا النوع من المرض اثبت جدارته من خلال بحوثه وانقطع عن الناس في داره لإيجاد وسيلة أو علاج للتخفيف من متطلبات وعلاج هذا المرض والتخفيف عن كاهل الأسرة 0 لايزور أحدا إلا في مناسبة لايخرج للنزهة إلا في الشهر مرة ترك الحياة الاجتماعية وعزل نفسه لتقديم ما يستطيع تقديمه يزور المرضى في بيوتهم يخرج معهم إلى الحدائق يقدم لهم مايستطيع تقديمه كون أسرة كبيرة وكون أصدقاء لهذه الفئة من المجتمع الفئة الغالية عند البعض والرخيصة عند من قلبه ضعيف بالإيمان نعم إنها الحياة 0
أسس دارا لبحث هذا النوع من الإمراض وبدا يسجل ويبحث في هذا النوع من المرضى وضع البيانات ونسبة الإعاقة ونوعها وقسمها إلى عدة أقسام 0 هناك نقص في الكروموزات وهناك نقص في نسبة الأكسجين عند الولادة
وهنا أقول وبمناسبة العيد السعيد هنيئا لمن كسب شهر رمضان وهنيئا لمن كسب العيد ومد يد العون لكل طفل يتيم أو مسح على رأس فقير وأضحكه في هذا اليوم تفكروا في من حولكم واعلم وان مع العسر يسر وان مع اليسر عسر هنيئا لكل المحبين للخير0 هنيئا لكل الناس المتحابين 0
وبهذه المناسبة نرفع أيادينا إلى الله العلي القدير أن يحفظ لنا مليكنا وولي عهده الأمين والشعب السعودي بمناسبة عيد الفطر المبارك وان يعيد علينا وعلى الأمة الإسلامية والعربية هذه المناسبة ونحن في خير وامن وعافيه ودمتم 0
أخوكم أبو ثامر ليلة العيد 1/10/1429

كل عام وانت بألف خير ابو ثامر

حقيقه طرح متميز كما تعودنا منك ايها المبدع طبت وطاب طرحك

ولك خالص تقديري

مشكور اخي العزيز ابو ثامر واتمنى الاستمرار في كتابة يوم في القرية

ولعلك في المستقبل تصدر لنا كتاب بعنوان

(( يـــوم في القــرية ))

طبت وطاب طرحك

تقبل مروري

الغويد

يوم في القرية13
عاد من سفره ووجد والدته مريضة قد وصلت روحها الحلقوم 0فاضت روحها إلى خالقها شعر بندم لايماثله ندم شعر أن الأم لها مكانة في قلوب الأبناء 0استشعر قول المصطفى صلى الله عليه وسلـم من أحب الناس بصحبتك ( قال أمك ثلاث مرات ثم قال أبوك أو كما قال المصطفى عليه الصلاة والسلام)
جلس مع نفسه قليلا ليحاسبها ويحاسب الفترة التي مرت من حياته 0اب طاعن في السن يحتاج إلى خدمة تختلف عن خدمة الآخرين بدا في النسيان من كبر سنه ويبدأ يخثرد في كثير من الكلام مرة يصيب ومرة يخطي إنها الحياة من ضعف إلى قوة إلى ضعف 0تذكر حياة الغرب بيوتهم وملحقاتها وشاهد على ما هو عليه بيتهم ومجتمعهم 0غرف ومطابخ وحمامات في آخر الرهوة لأتناسب وتناسق في خدمة هذا المريض هناك صعوبة في خدمة هذا المريض بالطريقة التي كان يشاهدها ويمارسها في الغرب حتى في طريقة العلاج 0بالهاتف يصل الإسعاف يعالج المريض وإذا وجد مشكلة حمله معه إلى اقرب مستشفى نعم انه طب الأسرة0
ولد ليس بسهل في فكره جمع بين عادات وتقاليد الغرب وعادات وتقاليد القرية 0مزج بينهما بما تعلمه لكونه ذا حس مرهف 0ذهب إلى احد مكاتب التخطيط الهندسي ووضع فكرته بين أيديهم وطلب منهم إيجاد مخطط لبناء بيت يغير من خلاله حياة القرية في السكن والمشرب ودورات المياه كلها جمعها داخل هذا التخطيط0 نفذ كل مارسه أبدع في البناء جهز بيته بكل متطلبات الحياة نقل والده سكن مع زوجته استضاف أخته وفرجها على البيت انبسطت مما عمله أخوها خفف عنها حمل الحياة زوج وأولاد وأب 0خدم والده خدمة تليق بهذا العجوز 0بدا يحضر مع جماعته في كل صغيرة وكبيرة بدا يتعلم عادات القرية0 طبخة القهوة في العزى0 رجال الجماعة عند الضيفة اخبروه بيوم ا لعقادة0ودوره ويومه الذي يقوم به والعقادة هنا عند حرث الصيف ويبدأ الصيف على هيئة عصيف يبدأ حماية هذا الصيف من الأغنام ومن الناس تمرس في فنون القرية ( العقد0 الخاتمه0 الوسية0 الحقوق0الحريق0 الطيح0 الطينة0 الجباهه0 الجنازة0 ) تعلم وأتقن كل شي 0اخذ بما تعلمه في الخارج ويبدأ يطبق وينصح الكثير من الناس بالاهتمام بالقرية من النظافة والطرق والمياه والصحة 0 ينصح إلى الاهتمام بالمرأة الحامل ينصح إلى إبعاد معاطن الحيوانات عن البيوت0 يسعى إلى فتح الطرق وزفلتتها0 ينصح باستخدام المياه العذبة والنقية من البلهارسيا 0 لقد فتح الله عليه وعوض عما فاته من الماضي انبسط منه إفراد القرية للكل الخدمات التي يقدمها إلى قريته 0 استشعر أن المشاركة في الأعمال الخيرية خير عمل يقوم به الفرد داخل المجتمعات الإنسانية يساعد هذا ويبحث عن عمل لهذا 0يبشر الطريق يزيل الأشجار المتدلية على الطريق يقطع الحماط والعقش النازل في الابيار 0 يمنع الاولااد من رمي الحجارة داخل الابيار0( عمل جلسة للراحة يجتمع فيها كبار القرية للراحة والسوا ليف) والحديث عن ما يدور في الأسواق والقرى الأخرى 0مارس حيات القرية وبجانبه زوجته التي اهتمت بشئون المرأة تغير أحوال القرية وبدأت تشعر وتحس إن هناك تغير جديد يظهر كل يوم 0 نعم انه العلم والحياة والواقع الذي يسير عليه الناس في هذه المجتمعات0 لكن التنمية في القرية بدأت متأخرة ونمت مع نمو الإنسان وتقدمه ومع نمو المشاريع واهتمام الدولة بهذا الإنسان في كل مكان في المدينة والضاحية والقرية 0قرب شهر الحج وسمع التلبية في الراديو والتلفاز راء اللوحات الإعلانية عن الحج والحجاج وجلس مع نفسه يفكر وفي نفسه رغبة للحج بوالده لكن الوضع والطرق القديمة في سفر الحجاج تغيرت تغير المشي على الأرجل والراحلة إلى السيارة 0وفي جلسة تحت احدي الشجر وهي شجرة العرعر جلس الأب مع والده وهو يحدثه عن سفر الجيل الأول من أهالي القرى0فيقول الوالد لولده كنا نتشاور ونتواعد مع بعضنا البعض ونكون فريق من الجماعة نحمل معنا كل ما نحتاجه من الأكل والشرب 0نحمل معنا العدة والعتاد ونسلك إحدى الطرق المشهورة والتي نتفق على السير معها0 فهناك طريق السراة وهو الطريق الذي يعرف ألان بالطريق السياحي المار من رؤؤس الجبال المحاذية للجرف الجبلي لتهامة حيث يتم السير فيه والانتقال من قرية إلى قرية حتى الوصول إلى مكة المكرمة بعد مرور حوالي اثنا عشر يوما من المشي ليلا ونهار0اما الطريق الثانية فهي طريق الساحل والنزول من إحدى العقبات المشهورة بأمنها وقربها من نقطة الانطلاق من محافظة المخواه حيث تسير القافلة هنا معتمدة على الله أولا ثم على الجمال والتي تحمل كل مستلزمات الحاج حتى الوصول إلى مكة المكرمة لأداء هذه الفريضة 0 ثم التجهيز للعودة وهم يحملون الهدايا من أقمشة وحمص وحلاوة 0جميل المشهد بجمال الهدف وجميل الهدف بجمال الإنسان والدعوة إلى تلبية نداء ( لبيك اللهم لبيك) اليوم تغيرت الطرق إلى طرق سريعة وسهلة الحياة وقل العناء في المستلزمات الشخصية التي يحملها الفرد في حجه 0 ابلغ والده برغبته في الحج وافق والده ذهب إلى احد متعهدي الحملات اتفق معه سجل اسم أبوه معه 0 قام بالاستعداد ومنح كرت السفر ورقم الحملة ومكانها 0 في صباح يوم السابع من شهر ذي الحجة وقبل يوم التروية بيوم ركب السيارة المعدة لذلك واتجها إلى مكة المكرمة لأداء هذا النسك يوم جميل وحياة أجمل وسفر سعيد تشعر أن الحياة بدا ت وأنت تسمع التلبية وصوت الحجاج من كل اتبيس وفي كل مكان وفي الطرقات يمشون وهم يلبون الله اكبر ما أجمله من وقت ومشهد يسر السامع ويريح عين الناظر 0حينما تسمع هذه الأصوات وهي ترفع دعائها إلى الله بطلب المغفرة والرحمة والعتق من النار 0جلس والده بجواره في جميع مناسك الحج أحاطه بنوع من الاهتمام أعطاه كل ما يستطع من الحنان والرفق 0 يكاد في كثير من الأوقات أن يحمله على ظهره لكن الأب لازال يعتمد على نفسه في كثير من أمور الحياة الأطفال في القرية لهم دور كبير في استقبال الحجاج من عودتهم من السفر فتراهم يجلسون على الطرقات عند سماعهم أن الحاج قرب من دخول القرية وهم يرددون
( درويهتن بالرشا والعود تعيد الحجاج من سفر مأجور ) 0 انتهى موسم الحج وعاد إلى قريته وفرح الجيران بعودة جارهم وهو يحمل معه هدايا كثيرة ومنوعة للأطفال والكبار من حمص وسبح وغتر بدا الاهتمام بعودة هذا الولد وأبيه وبدا مجلس المحبة والمجلس الذي أسسه الولد في تردد الناس عليه والهرجة حول الحج والسؤال عن مادا ر في الحج 0 إنها خدمات تفوق كل عين بصيرة خدمات تقدمها الدولة متحملة كل المتاعب إنها أمانة خدمة الحاج وخدمة الأماكن المقدسة خدمة الحجاج امانة0فرحو بعودته لكنه ظهر عليه نوع من التعب والهزال في الحركة وسخونة وحرارة في جسمه أخذه ابنه إلى الطبيب ثم إلى المستشفى نوم فيه بعض الوقت وبعد إجراء التحاليل ثبت أن مرضه هو ( حمى الضنك)0اعطي العلاج والإشراف الطبي الكامل اجتمع أهل القرية حوله يعودونه في الصباح والمساء يتناوبون عنده حبهم لهذا العجوز وحب الحياة وحب القرية ورفقتها اكبر معمر في القرية مريض على الكرسي الأبيض 0يدعون له بالصحة والعافية ويجلبون له في خفية كل ما يستطيع أكله من الأكلات الشعبية0 يعتقدون بهذا أنهم يقدمون له ما ينفعه وهم لايشعرون أن المرض اخذ ما أخذه في جسمه إنها الحياة في كل مكان يسير ويحيا الإنسان وهو لايدري بأي ارض يموت 0استمر في مرضه محاولين أن يشفيه
( الواحد الأحد) 0لكن العلة زادت وكلام الناس في القرية بدا يسمع ويقال في كل مكان عن حال هذا الرجل 0فكر ولده يوم في الرغبة في السفر به إلى خارج الحدود لعلاجه 0ابلغ الأطباء بذلك بدا استخراج الجواز والاتصال بالمستشفيات العالمية والمراكز الطبية المتقدمة في علاج هذا المرض تلقى الكثير من البرقيات بقدرة بعض المراكز العالمية في علاجه 0لكن التكلفة كثيرة واليد قصيره0 اجتمع أهالي القرية وفرض على كل فرد من إفرادها مبلغ من المال لعلاج هذا المعمر من قريتهم لبو النداء وجاء وقت السفر زاد مرضه رفض الأطباء في منحه خروج من المستشفى لان المرض زاد وقدرة الرجل على السفر ضعيفة 0استقرت حالته مدة من الزمن وساءت أخرى أيقن ولده أن الحياة التي وهبها الله لهذا الرجل لم تنتهي وان عمر الإنسان بيد الله سبحانه وتعالى اخذ والده من المستشفى إلى البيت واخبر زوجته وبنته بان وضع والدهم يختلف عن ماضيه فهو ألان في مرض ولابد من زيادة العناية به والاهتمام بهذا المعمر الذي يعرفه الناس ويعرفون طيبة قلبه وطيبة ماضيه 0
قام أهله بواجبهم الديني بالعناية بهذا المريض وفرو له كل مايستطيع الإنسان تقديمه لوالديه إلا أن العمر له وقت وان العافية لها نهاية ( كذلك يقول بعض الناس العافية مثل البسه الوحشية) إذا ما تعاملت معها بلين وبصيرة خربشتك وآكلتك 0 وهذا الزمان نعرف الكثير من الذين منحهم الله عافية يفتخر بها بين الناس لكنه اختزلها في غير مرضات الله سبحانه وتعالى0 وفي يوم من الأيام وفي يوم شديد الحرارة وفي ظهيرة ذلك اليوم يوم من أيام القرى المشهورة وهو يوم الدياس وإذا بأصوات الناس بعضها خافت وبعضها مرتفع يتناولون سماعهم موت هذا الرجل توقف العمل في ظهيرة ذلك اليوم وتوقف أصوات الناس من زهملتهم ( إذا هبت رياحك فغتنمها 000ولابد للرياح من ألهبوبي) أسرع الناس إلى بيت ذلك الرجل ووقفوا بجوار جارهم حملوه إلى مثواه الأخير إلى المقبرة دفنوه ثم أقاموا العزاء لمدة ثلاثة أيام وهناك أعلنت وسائل الإعلام خبر وفاة هذا الرجل المعمر الإذاعة والتلفزيون والصحف كتبت وهي تتحدث عن حياة هذا الرجل وعصره والحياة التي عاشها من فقر وسعادة حتى أن بعض الكتاب في القرية بدا في سرد حياة هذا الرجل والذي يعتبر عصامي في حياته وبدأت حياته وإعماله تناقش في بعض المحاضرات الأدبية أصبح يحضرها الكثير من رواد المعرفة والتي لهم علاقة بتراث القرية وشعرها وادبها00
انتهى مراسم العزاء وعاد ابنه إلى داره ليتذكر والده ووالدته والحياة التي مر بها فكر كثيرا ثم قرر الهجرة من القرية إلى المدينة وذلك لأسباب عدة أولها كبر أولاده وحصولهم على الثانوية العامة ورغبتهم في مواصلة تعليمهم الجامعي نعم غادر القرية وغادر حياة الناس الطيبين 0واستقر في المدينة وهنا تنتهي إحداث هذه القصة لعلني أعطيت لكم صورة من صور الحياة في القرية ولكن هناك وجه أخر سوف نطرقه بإذن الله سبحانه وتعالى في المستقبل القريب أسعدتني قرائنكم وأسعدني نقدكم وأسعدني رسائلكم فلكم مني كل كلمة تحمل زهرة وكل كلمة تحمل حبا وكل كلمة تحمل وفاءا وكل كلمة تحمل في معناها مستقبلا يزدهر بالكلمات النافعة والكلمات الراقية والكلمات الناقدة والكلمات التي لها سمة شموخ الجبال وندى الطلة في صباح كل يوم وهوا ء الخريف المنعش وشمس الضحى وزهرة النرجس وتغريد العصافير فيا أحبتي شكرا لكم ودمتم0
التوقيع أبو ثامر 20/10/1429هجري