الموضوع: حتى تكون مشاركاتنا خالية من الأخطاء الإملائية ...... هام لجميع الأعضاء

الله يعطيك العافية أبا حازم وأنا في الخدمة

الهمزة المتطرفة في آخر الكلمة

متى تكتب على الألف ومتى تكتب على الواو ومتى تكتب على الياء ومتى تكتب على السطر؟

الطريقة سهلة جدا.

ننظر إلى حركة الحرف الذي يسبق الهمزة .فنضع الهمزة على حرف من جنس تلك الحركة

فإذا كان مفتوحا كتبت الهمزة على الألف مثل يلجأ

وإذا كان مضموما كتبت الهمزة على الواو مثل يجرؤ

وإذا كان مكسورا كتبنا الهمزة على الياء مثل يهنئ

وإذا كان ساكنا أو كان أحد حروف المد وهي ( الألف - الواو - الياء ) فتكتب على السطر مثل عبء - بناء - وضوء- جريء

لأن حروف المد ساكنة

الهمزة المتوسطة


أولا : الهمزة المتوسطة : الهمزة المتوسطة هي التي تقع في وسط الكلمة ، سواء أكان توسطها أصليا ، بحيث تكون من بنية الكلمة ، نحو : بئر ، لؤم ، سئم ، سؤال ، سأل . أم كان عارضا ، بحيث تكون في الأصل في آخر الكلمة ، ثم يعرض لها ما يجعلها في وسط الكلمة ، كأن يتصل بها ضمير ، نحو : قرأ ، بدأ ؛ فتصيران : قرأت وبدأوا ، أو يتصل بها غير ضمير ، نحو : عبئا وبادئان .
للهمزة المتوسطة في كتابتها أربع حالات ، وهي :


1- كتابة الهمزة المتوسطة على الألف : عند كتابة الهمزة في وسط الكلمة ، يجب أن ننظر في حركتها وحركة ما قبلها ؛ فنكتبها على الحرف الذي يلائم الحركة الأقوى ، وأقوى الحركات في اللغة العربية : الكسر وتناسبه النبرة ، فالضم وتناسبه الواو ، فالفتح وتناسبه الألف ، فالسكون مع أن السكون يعني عدم الحركة ! وتناسبه رسم الهمزة مفردة ، أي على السطر . وترسم الهمزة على الألف في الحالات الآتية :
أ- إذا كانت الهمزة مفتوحة ، وما قبلها مفتوح ، نحو : سَأل ، تألم ، اطمأن .
ب- إذا كانت مفتوحة بعد حرف ساكن صحيح ، وليس بعدها ألف المثنى ، نحو : يسْأل ، يدْأب ، ينْأى ، يجْأر .
ج- إذا كانت الهمزة ساكنة بعد حرف مفتوح ، نحو : بدَأتُ ، ، قرَأنا ، كَأس ، شَأن .


2- كتابة الهمزة المتوسطة على الواو : ترسم الهمزة على الواو في الحالات الآتية :
أ- إذا كانت الهمزة مضمومة بعد ضم ، نحو : نُؤُم ، شُؤُن ، تجشُّؤُكم ، قال الشاعر :
ألا طعان ألا فرسان عادية إلا تجشؤكم حول التنانير
ب- إذا كانت الهمزة المتوسطة مضمومة بعد فتح ؛ لأن الضم أقوى من الفتح ، ولم يأت بعدها حرف مد ، نحو : يَؤُم ، لَؤُم ، رَؤُف . هذا إذا كان التوسط أصليا ، أما إذا كان التوسط عارضا ، جاز أن تكتب الهمزة على واو ، نحو : يقرؤه ، يكلؤه ، ويجوز أن تبقى الهمزة على حالها قبل أن يتصل بها ما يجعلها متوسطة أو شبه متوسطة ، وهو أولى وأرجح ، نحو : يقرأه ، يكلأه .
ج- إذا كانت الهمزة المتوسطة مفتوحة بعد ضم ؛ لأن الضم أقوى من الفتح ، نحو : فُؤَاد ، مُؤَجل ، مُؤَذن ، يُؤَاخذ .
د- إذا كانت الهمزة المتوسطة مضمومة بعد سكون ؛ لأن الضم أقوى ، نحو : التفاْؤُل ، أفْؤُس ، آباْؤُكم ، أبناْؤُكم.
هـ- إذا كانت الهمزة المتوسطة ساكنة بعد ضم ، نحو : لُؤْلؤ ، مُؤْمن ، يُؤْذن ، يُؤْمن .
ملحوظات :
1- إذا لزم من كتابة الهمزة المتوسطة على واو ، اجتماع واوين في وسط الكلمة ، أجاز العلماء كتابة الهمزة على السطر إن كانت واو الكلمة متقدمة على واو الهمزة ، سواء أكانت الهمزة مضمومة أم مفتوحة ، نحو : ضوءه ، نوءه . ويجوز كتابتها على واو ؛ لأنها مضمومة بعد سكون ، نحو : ضوؤه ، نوؤه ، وهو غير المشهور
2- أما إذا سبقت واو الهمزة واو الكلمة ، فالأشهر إثبات الواوين ، نحو : رؤوس ، فؤوس ، كؤوس . وإذا أمكن اتصال ما قبلها بما بعدها ، جاز أن تكتب على ياء النبرة ، نحو : مسئول .
3- إذا كانت الهمزة شبه المتوسطة قد كتبت على الواو ، نحو : يجرؤ ، ثم اتصلت بها واو الجماعة تكتب الواوان معا ، نحو : يجرؤون . هذا إذا كانت مضمومة ومضموما ما قبلها ، أما إذا كانت مضمومة وقبلها مفتوح ، وهي شبه متوسطة ، فالأحسن أن تبقى على حالها ، نحو : بدأوا ، يبدأون ، قرأوا ، يقرأون .


3- كتابة الهمزة المتوسطة على الياء (النبرة) : تكتب الهمزة على النبرة في الحالات الآتية :
أ- إذا كانت الهمزة المتوسطة مكسورة بعد كسر ، نحو : الناشِئِين ، بارِئِكم . وكذا كل اسم آخره همزة جُمع جمع مذكر سالم في حالتي النصب والجر ، نحو : قارئين ، مقرئين . وكذا اسم الفاعل إذا أضيف إلى ضمير وهو مجرور ، نحو : قارئه ، بارئه .
ب- إذا كانت الهمزة المتوسطة مكسورة بعد سكون ، سواء أكان الحرف الساكن قبلها صحيحا أم معتلا ، نحو : أسْئِلة ، أفْئِدة ، داْئِم ، وضوْئِي .
ج- إذا كانت الهمزة المتوسطة مكسورة بعد فتح ؛ لأن الكسر أقوى من الفتح ، نحو : سَئِم ، يَئِن ، مطمَئِن .
د- إذا كانت الهمزة المتوسطة مكسورة بعد ضم ؛ لأن الكسر أقوى من الضم ، نحو : رُئِي ، سُئِل .
هـ- إذا كانت ساكنة بعد كسر ، نحو : بِئْس ، ذِئْب ، شِئْتم .
و- إذا كانت الهمزة المتوسطة مفتوحة بعد كسر ؛ لأن الكسر أقوى من الفتح ، نحو : فِئَة ، رِئَة ، بادِئَة ، سيِئة .
ز- إذا كانت الهمزة المتوسطة مضمومة بعد كسر ، نحو : ينشِئُون ، مستهزِئُون ، بادَئُون ، يجترئون .
ملحوظتان :
1- إذا سبقت الهمزة المتوسطة بياء ساكنة مهما كانت حركتها ، وماقبل الياء الساكنة حرف مكسور فإنها تكتب على الياء ، نحو : بِيْئة
2 - إذا سبقت الهمزة المتوسطة بياء ساكنة مهما كانت حركتها ، وماقبل الياء الساكنة حرف مفتوح فإنها تكتب على الألف ، مثل : هيأة
3- إذا أضيف الظرف إلى إذ ، نحو حينئذ ، يومئذ ، وقتئذ ، ساعتئذ .


4- كتابة الهمزة المتوسطة على السطر : تكتب الهمزة على السطر في الحالات الآتية :
أ- إذا كانت مفتوحة بعد ألف ، نحو : تفاءَل ، جاءَكم ، عباءَة .
ب- إذا كانت مفتوحة أو مضمومة بعد واو ساكنة ، نحو : إن ضوْءَك ساطع ، كان ضوْءُك ساطعا .
ج- إذا وقعت بعد حرف صحيح ساكن ، وهي مفتوحة وبعدها ألف اثنين ، أو ألف تنوين الفتح ، نحو : جزْءاً ، بدْءاً ، جزْءان .
د- إذا لزم من كتابتها على واو اجتماع ثلاث واوات ، نحو : موءودة ، ينوءون ، يبوءون .

- التنوين :
التنوين : هو نون ساكنة زائدة تلحق أواخر الأسماء لفظاً , وتفارقها خطاً ووقعاً .
وهو عبارة عن : فتحتين , أو كسرتين , أو ضمتين . توضعان في آخر الاسم النكرة الذي خلا من ( ألـ التعريف والإضافة ) . مثــــــال : رجلاً , رجلٌ , رجلٍ .
تنوين النصب : عبارة عن فتحتين توضعان على (( ألف )) بعد آخر حرف من حروف الاسم . مثل : رأيت عصفوراً .
تمتنع ألف تنوين النصب في الحالات الآتية :
أ‌- الاسم المنتهي بتاء مربوطة . مثال : شاهدت طائرةً .
ب‌- الاسم المنتهي بألف لينة . سواء رسمت ياء أم ألفاً . مثال : كان عليٌ فتىً شجاعاً , استخدم الشيخُ عصاً .
ج‌- الاسم المنتهي بهمزة فوق ألف . مثال : وجد المسكين ملجأً .
هـ - الاسم المنتهي بهمزة بعد ألف . مثال : ما أنزل الله داءً إلا وجعل له دواءً .
الاسم المنتهي بهمزة مفردة : إذا نون بتنوين النصب نلاحظ الحرف الذي يأتي قبل الهمزة . فإن كان هذا الحرف لا يتصل بما بعده بقيت الهمزة منفردة . مثل : جزء .. أخذت جزءاً .
أما إذا كان الحرف الذي يأتي قبل الهمزة يتصل بما بعده كتبت الهمزة على نبرة . مثل : عبء .. يحمل المهموم في قلبه عبئاً ثقيلاً .

اللام الشمسية واللام القمرية .
اللام الشمسية : هي لام (( ألـ التعريف )) التي يكون بعدها شدَّة , وهي لام تكتب ولا تلفظ .
وتأتي بعد أحد هذه الحروف : ط.ث. ص. ر.ت .ض .ذ . ن . د . س . ظ . ز . ش . ل
المجموعة في أوائل الكلمات الآتية :
( طب ثم صل رحماً تفز . ضف ذا نعم . دع سوء ظن . زر شريفاً للكرم )
وتسمى هذه الحروف : الحروف الشمسية .
مثـــــــــال : الطَّامة . الثأر . الصبر . الرياء ... إلخ
اللام القمرية : هي لام (( ألـ التعريف )) التي يكون ما بعدها متحركاً خالياً من الشد , وهي لام تكتب وتلفظ .
وتأتي بعد أحد هذه الحروف : أ . ب .غ .ح .ج . ك .و.خ . ف .ع . ق . ي . م . هـ
وهذه الحروف مجموعة في جملة ( ابغ حجك وخف عقيمه ) . وتسمى هذه الحروف : الحروف القمرية .
مثــــــــال : الأمل . البرُّ . الغمام ... إلخ

- التاء المربوطة والتاء المفتوحة :
التاء المربوطة : هي التاء التي يُمكن أن تُلفظ هاء عند الوقف .
أماكنها :
أ‌- تاء الاسم المفرد المؤنث غير الثلاثي الساكن الوسط . مثال : خديجة , فاطمة .
ب‌- تاء جمع التكسير الذي لا يوجد في مفرده تاء مفتوحة . مثال : قضاة , دعاة .. مفرده : قاضي , داعي .
ج- تاء (( ثَمَّةَ )) الظرفية . المفتوحة الأول تكتب تاؤها مربوطة .
فرقاً بينها وبين (( ثُمَّتَ )) المضمومة الأول وهي حرف عطف .
التاء المفتوحة : هي التاء التي تبقى على حالها إذا وقفنا على آخر الكلمة بالسكون .
أماكنها :
أ‌- تاء التأنيث الساكنة .. ذهبَتْ .
ب‌- تاء الفاعل المتحركة .. ذهبْتِ .
ج- تاء من أصل الفعل .. باتَ , ثبتَ .
د- تاء جمع المؤنث السالم .. ورقات , علامات .
هـ - تاء الاسم الثلاثي الساكن الوسط .. بنْت , أخْت , قوت .
و- تاء جمع التكسير الذي يحوي مفرده تاء مفتوحة .. أوقات , بيوت . مفرده : وقت , بيت .
ز- تاء الاسم المفرد المذكر .. زيات , فرات .
ح- تاء الحروف .. ليت . ثُمَّتَ .
ملاحظــــــــــة هامـــة جــداً : هناك فرق بين التاء المربوطة والهاء ( ضمير الغائب المتصل في نهاية الكلمات )
التاء المربوطة يجب أن توضع فوقها النقطتان .مثال : ورقة , طبيعة .
الهاء ( الضمير ) مثال : كتابه , نكافئه , إليه . فهي ضمير متصل لا توضع فوقه النقطتان .

الألـف اللينـة

التعريف :
الألف اللينة : هي الألف الساكنة المفتوح ما قبلها . وهي التي لا ينصرف اسم الألف عند الإطلاق إلا إليها , وتسمى ( الهوائية ) لمجيئها من هواء الفم , ويمنع الابتداء بها لعدم قبولها الحركة . مثــال : العلا . سمـا .
موضعهـا :
تقع الألف اللينة في وسط الكلمة , وفي آخرها .
كتابتهـا :
تكتب الألف اللينة المتوسطة ألفاً دائماً . سواء أكان توسطها عارضاً , أم كان توسطها أصلياً .
ويسمى التوسط أصلياً : إذا كانت الألف من أصل الفعل , وجاءت في وسط الكلمة . مثــال : قال . كتاب . مال .
ويسمى التوسط عارضاً : إذا كانت الألف متطرفة , ولاتصال الكلمة بضمير , أو اسم أصبحت متوسطة . مثــال : فتاك . إلام . مولاي , محياه .
**************************************************
مواضع كتابة الألف اللينة المتطرفة ألفاً

تكتب الألف اللينة المتطرفة ألفاً في المواضع الآتية :
1- في كل حروف المعاني : غير أربعة منها تكتب بالياء وهي : إلى , على , حتى , بلى . والسبب إمالة الحرف ( بلى ) . ولأن الألف تنقلب ياء عند الاتصال بالضمير في ( إلى . إليك / على . عليك / حتى . حتيه )
2- في الأسماء المبنية : أنا , ذا , مهما , هنا . سواء أكانت ضمائر, أم أسماء إشارة , أم أسماء موصولة , أم أسماء استفهام , أم شرط . غير خمسة منها تكتب بالياء وهي : أنى , متى , لدى , أولى ( اسم الإشارة ) , الألى ( اسم الموصول ) .
3- ألف العوض المبدلة من ياء المتكلم في المنادى المضاف إلى ياء المتكلم . تكتب ألفاً . مثــال : يا ربا . يا غلاما .
4- الفعل والاسم الثلاثيين اللذين انقلبت ألفهما اللينة عن واو : مثـال : عصا . ذرا . سما . ويعرف أصل الألف في الأسماء الثلاثية والأفعال الثلاثية من مطالعة كتب اللغة . على أنه يمكن الاستعانة على صحة كتابتها بالضوابط الآتية : * - تثنية الاسم الثلاثي : مثــال : عصا . عصوان . * - البحث عن جمع مؤنث سالم له : مثــال : خطا . خطوات . * - اشتقاق صفة مؤنثة له : مثــال : العشا . عشواء . * - إرجاع الجمع إلى المفرد : مثــال : ذُرا . ذروة / قُرى . قرية . * - تحويل الفعل الماضي إلى فعل مضارع مبني للمعلوم . مثــال : سما . يسمو . * - إسناد الفعل الماضي إلى ضمائر الرفع المتحركة : مثــال : سما . سموت.
5- الأسماء الأعجمية : تكتب ألفها اللينة ألفاً دائماً سواء أكانت ثلاثية أم غير ثلاثية . وسواء أكانت أسماء أشخاص أم بلاد , أم طيور , أم غير ذلك . مثــال : آغا , يهوذا , زليخا , ألمانيا . وتستثنى بعض الأسماء تكتب بالياء لأن العرب عربتها فأعطيت حكم الكلمات العربية . مثــال : موسى , عيسى , كسرى , بخارى .
6- كل اسم , أو فعل ختم بألف قبلها ياء وهو غير علم . مثــال : استحيا , يحيا , الدنايا , تزيا . فإن كان علماً انقلبت ياء . مثــال : يحيى .
7- ألف إطلاق الشعر , وألف إشباع حركة الفتح , والألف المبدلة من نون التوكيد الخفيفة ( ليخرجاً ) , والألف المبدلة من التنوين وقفاً عند النصب , والألف المبدلة من نون ( إذن ) التي تقع جواباً وجزاءً للعمل ( إذاً ) , ومثلها أيضاً الألف المبدلة من هاء التأنيث . وكل هذه الألفات تكتب ألفاً .
8- الاسم الممدود المنتهي بهمزة قبلها ألف ساكنة إذا قصر – أي أصبح مقصوراً – تكتب ألفه اللينة ألفاً . مثــال : الاهتدا , الصحرا .
9- إذا وردت الكلمة مقصورة وممدودة جاز أن تكتب بالألف نظراً للأصل , وأن تكتب بالياء إذا وجد المقتضى لكتابتها بها . مثــال : الحلوا . الذي ورد ممدوداً أيضاً .
10- مهموز الآخر الذي سهلت همزته يكتب بالألف . مثــال : صدا الحديد . وأصل الكلمة : صدأ .
11- إذا اتصلت الحروف : إلى , على , حتى , بلى . إذا اتصلت هذه الحروف بما الاستفهامية انقلبت ياؤها ألفاً . مثــال : إلام , علام , حتَّام . بشرط ألا تتصل " ما " بهاء السكت , فإن اتصلت بها تكتب ياء . مثــال : إلى مه . على مه . حتى مه . وتنفصل عنها , وكذلك إذا دخلت هذه الأحرف على استفهام غير " ما " تبقى الأحرف الثلاثة مكتوبة بالياء . مثــال : إلى من ... ؟ على ماذا ... ؟
12- إذا دخلت ( حتى ) على الضمير انقلبت ياؤها ألفاً . مثــال : حتاك .
13- إذا اتصل الفعل المنتهي بألف لينة تكتب ياء بضمير المفعول , ولم يكن قبل الألف همزة انقلبت الياء ألفاً . مثــال : يهوى . يهواك , يهواه . فإن كان قبلها همزة حذفت وعوض عنها مدة . مثــال : رأى . رآه , رآك . ولنعلم أن الفصل بين الفعل والضمير المفعول بنون الوقاية لا يخرجه عن الاتصال . مثــال : رمى . رماني . فإذا اتصل بغير نون الوقاية , أو فصل بين الضمير والفعل فاصل كحرف الجر مثلاً رجع الفعل إلى أصله . مثــال : رمى . رمى لي , رمى إليك .
14- إذا اتصل الاسم المنتهي بألف لينة تكتب ياء بضمير , ولم يكن قبل الألف همزة انقلبت الياء ألفاً . مثــال : فتى . فتاه , قرى . قُراه . فإن كان قبل الألف همزة حذفت الألف وعوض عنها مدة . مثــال : لأى . لآه .


مواضع كتابة الألف اللينة المتطرفة يـاء

تكتب الألف اللينة المتطرفة ياء في المواضع الآتية :
1- الحروف الآتية : إلى , على , حتى , بلى . تكتب ألفها ياء . تكتب ( بلى ) ياء لإمالتها , وإلى , وعلى , وحتى لانقلابها ياء عندما تتصل بضمير . مثــال : إليك , عليه .
2- الأسماء المبنية الآتية : أنى , متى , لدى , أولى ( اسم الإشارة ) , الألى ( اسم الموصول ) تكتب ألفها اللينة ياء وذلك لقلب ألفها ياء مع الضمير في ( لدى ) , وللإمالة في ( أنى , متى ) , وللزيادة على الثلاثة في ( أولى , الأولى ) .
3- إذا كانت ألف الاسم الثلاثي منقلبة عن ياء , ويمكن أن يعرف أصل الألف في الأسماء بالطرق التالية . * - بتثنية الاسم الثلاثي : فإن جاءت الواو فيهما علم أن الألف في المفرد منقلبة عن واو فتكتب فيه ألفاً وجوباً . مثــال : عصا . عصوان . وإن جاءت الياء فيهما علم أن الألف في المفرد منقلبة عن ياء فتكتب فيه ياء وجوباً . مثــال : فتى , رحى . نقول في تثنيته : فتيان , رحيان . * - بجمع الاسم المفرد جمع مؤنث سالم : فإن جاءت الواو فيهما علم أن الألف في المفرد منقلبة عن واو فتكتب فيه ألفاً وجوباً . مثــال : عصا جمعها عصوات . خطا جمعها خطوات . وإن جاءت الياء فيهما علم أن الألف في المفرد منقلبة عن ياء فتكتب فيه ياء وجوباً . مثــال : فتى جمعها فتيات . رحى جمعها رحيات . * - بإرجاع الجمع إلى المفرد . مثــال : قُرى مفردها قرية . ذُرا مفردها ذروة . * - باشتقاق صفة مؤنثة له : فإن جاءت الواو فيها علم أن الألف منقلبة عن واو فتكتب ألفاً وجوباً , وإن جاءت الياء علم أن الألف في المفرد منقلبة عن ياء فتكتب فيه ياء . مثــال : عشا , عشواء . عمى , عمياء .
4- إذا كانت ألف الفعل الثلاثي منقلبة عن ياء , ويمكن أن يعرف أصل الألف في الأسماء والأفعال الثلاثية بالرجوع إلى العلماء , وتصفح معاجم اللغة . على أنه يمكن ضبط أصل الألف اللينة في الأفعال الثلاثية بالطرق الآتية : * - أن نأخذ مصدر الفعل الثلاثي . فإن جاءت الواو فيه علم أن الألف في الفعل منقلبة عن واو فتكتب فيه ألفاً وجوباً . مثــال : سما , سمواً . وإن جاءت الياء فيه علم أن الألف فيه منقلبة عن ياء فتكتب في الفعل ياء وجوباً . مثــال : رمى , رمياً . سعى , سعياً . * - إسناد الفعل الثلاثي إلى ضمير الرفع المتحرك , أو إسناد الفعل الثلاثي إلى ألف الاثنين . فإن جاءت الواو علم أن الألف في الفعل منقلبة عن واو فتكتب ألفاً وجوباً . مثــال : سما , سموت , سمونا .. وإن جاءت الياء في الفعل علم أن الألف في الفعل منقلبة عن ياء وجوباً . مثــال :رمى , رميت , رميا , رمينا .. * - تحويل الفعل الماضي الثلاثي إلى مضارع . مثــال : سما , يسمو . رمى , يرمي .
ملاحظـــــــــة :
قد تأتي الكلمة الثلاثية وهي تقبل الواو والياء , يعلم عندئذ أن الألف في تلك الكلمة منقلبة عنهما , وبالتالي يجوز في كتابتها الأمران أن ترسم بالألف لأنها يجوز أن تكون منقلبة عن واو , وأن ترسم بالياء لأنها يجوز أن تكون منقلبة عن ياء . مثــال : عزا . فنقول : عزوت , عزيت . عزوا , عزيا . والأحسن فيه أن يكتب على الأكثر الأعم , وإن أشكل علينا حرف ولم نعرف أصله ولا تثنيته فنستعمل فيه الإمالة . فما حسنت فيه الإمالة فنكتبه بالياء , وإن لم تحسن فيه الإمالة فنكتبه بالألف .
5- تكتب الألف اللينة في الأسماء والأفعال الرباعية فما فوق ياء دائماً . بشرط : ألا تكون مسبوقة بياء لكراهة اجتماع ياءين , وسواء أكانت ثلاثية أم فوق الثلاثي فإن سبقت بياء كتبت ألفاً . مثــال : اهتدى , مستشفى , صغرى , استحيا , رؤيا , يحيا , العليا , الدنيا .
6- تكتب الألف اللينة في الأسماء الأعلام ياء إن كانت مسبوقة بياء . مثــال : يحيى .
7- الغالب فيما عينه واو أن يكون يائياً وإن كان ثلاثياً , وسواء كان أسماً أم فعلاً . مثــال : خوى المكان , طوى الصحيفة , النوى ( البعد ) القوى .
8- الألف المنقلبة عن واو إذا سبقت بألف يابسة تكتب ياء كراهة اجتماع المثلين . مثــال : بأى , بأواً ( افتخر ) . فأى رأسه فأواً ( شقه أو شجه ) . وقد ورد الوجهان في ( بأى , فأى ) بأيت , بأوت . فأيت , فأوت . ولا يجوز أن ترسم مدة فوق الألف عوضاً عن الياء إلا عند اتصال الكلمة بغيرها . مثــال : فآه .
ملاحظـــــــة :
الألف اللينة إذا رسمت ياء لا يجوز نقطها . بل تكتب ياء بدون نقط , وتقرأ
أثناء اللفظ ألفاً .

هنا تجد كل ما يتعلق بالحذف بشكل موسع ومفصل

حذف الحروف
أولاً حذف همزة الوصل :
تحذف همزة الوصل في النواحي الآتية :
1- تحذف همزة الوصل من كلمتي ( ابن , وابنة ) إذا وقعتا بين اسمين علمين ضمن الشروط الآتية :
ا- أن تكونا مفردتين . مثـال : محمد بن عبد الله , فاطمة بنة محمد .
وتثبت الألف إذا كانتا مثنيتين , أو مجموعتين . مثـال : الحسن والحسين ابنا علي , الحسن والحسين ومحمد أبناء علي , فاطمة ورقية ابنتا محمد .
ب- أن يكون العلم فيها غير منون .. فإذا نون ثبتت الألف . مثـال : مررت بخالدٍ ابن الوليد .
ج- أن تقعا نعتين للاسم قبلهما دون فاصل . مثـال : خالد بن الوليد سيف الله المسلول / أسماء بنة الصديق .. فإن وقعتا خبرين ثبتت همزة الوصل فيهما . مثـال : خالد ابن الوليد ( جواباً لمن .. سأل خالد ابن من ؟ ) .
د- ألا تقعا في أول السطر .. فإن وقعتا في أول السطر ثبتت ألفها .. مثـال : ابن القيم .
هـ - ألا يفصل بينهما وبين الاسم قبلها فاصل . مثـال : خالد هو ابن الوليد . أسماء هي ابنة الصديق .
ز – ألا تضاف كلمة ابن إلى الهاء أو الأب أو ينون الاسم الأول لضرورة الشعر نحو : خالد وزينب ابنته وزيادٌ ابن أبيه .
تنبيـــــــــــــه :
في بعض آيات القرآن الكريم نجد أن همزة الوصل في ( ابن ) لم تحذف سواء وجدت فيها جميع شروط الحذف أم لم توجد . مثـال : قوله تعالى : " وَءَاتَينَا عِيسَى ابنْ مَريَمَ البَيِّنَاتِ .. " البقرة 87 . وهذا خاص بخط المصحف الشريف ولا تخضع للقاعدة الإملائية المعروفة .
2- تحذف همزة الوصل من كلمة ( ابن , وابنة ) إذا دخلت عليهما همزة الاستفهام . مثـال : أبنك هذا ؟ .. أبنتك هذه ؟
3- تحذف همزة الوصل جوازاً من كلمة ( ابن , وابنة ) إذا دخلت عليها يا للنداء . مثـال : يا بن آدم .. يا بنة الكرام .
4- تحذف همزة الوصل من كلمة ( اسم ) في الأحوال الآتية :
ا- إذا دخلت عليها همزة الاستفهام . مثـال : أسمك محمد ؟
ب- إذا كانت كلمة ( اسم ) في البسملة الكريمة ضمن الشروط الآتية :
* - أن تذكر البسملة كاملة . فإن ذكرت ناقصة ثبتت الألف . مثـال : باسم الله .
* - أن يكون متعلقها من فعل , أو شبهه محذوفاً . فإذا ذكر المتعلق ثبتت . مثـال : أتبرك باسم الله الرحمن الرحيم , باسم الله ابتدئ .
* - ينحصر الحذف في البسملة . وتثبت الألف في غيرها . مثـال : باسمك اللهم .
تنبيـــــــــه :
في المصحف الشريف آيات لم تخضع لهذه القاعدة . مثـال : قول الله تعالى : " وَقَالَ ارْكَبُوا فِيهَا بِسمِ اللهِ مَجْراهَا وَمُرسَاهَا " . هود 41 . حذفت همزة الوصل مع أن الأصل بقاؤها لأن البسملة لم ترد كاملة . وهذا خاص بخط المصحف الشريف .
5- تحذف همزة الوصل من ( ألـ التعريف ) في الأحوال الآتية :
ا- إذا دخلت همزة الاستفهام على ألـ التعريف لأنها تنقلب عندئذ مدَّة . مثـال :
آلله خير أم ما تشركون ؟ آ لجيران ذوو حقوق علينا ؟
ب- إذا دخلت على ألـ التعريف لام حرف الجر المكسورة . مثـال : لِله الأمر من قبل ومن بعد .
ج- إذا دخلت على ألـ التعريف لام الابتداء حرف التوكيد المفتوحة . مثـال :
لَلعلم خير من المال .
6- تحذف همزة الوصل من المصادر والأفعال في النواحي التالية :
ا- من الفعل المضارع إذا دخلت عليه أحرف ( أنيت ) . مثـال : أستغفر .. يستغفر , تستغفر .
ب- من المصادر والأفعال الماضية إذا دخلت عليها همزة الاستفهام . مثـال : أضطراراً فعلت هذا ؟ .. أ ستغفرت ؟
ثانياً : حذف همزة القطع :
تحذف همزة القطع من الأول , أو من الوسط , أو من الطرف .
1- فتحذف من الأول خطاً ولفظاً من فعل الأمر المتصرف . مثـال : أخذ , أمر , أكل .. خذ , مر , كل . وما شابههم في اللفظ , ومجيء الهمزة هنا أصلية في الأول .
2- تحذف من الوسط من كل كلمة تقع فيها ساكنة بعد همزة أخرى مفتوحة , لانقلاب الساكنة مدَّاً بعد المفتوحة , ويكتب على الهمزة الأولى علامة المدِّ . مثـال : آكل , آمر , آخذ .
ثالثاً : حذف اللام :
تحذف اللام في النواحي الآتية :
1- من كل اسم أوله لام وعرف بألـ , ثم دخلت عليه اللام لإدغام ألـ في لام الكلمة . مثـال : اللبن , اللهو , اللعب .. للبن , للهو , للعب . فقد أصبح في الكلمة الآن ثلاث لامات لا نكتب منها إلا لامين .
2- من الأسماء الموصولة التي تكتب بلامين , ودخلت عليها لام أخرى , فتحذف إحدى اللامات . مثـال : اللذين , اللتين .. للذين , للتين . دخلت عليها لام حرف الجر فأصبحت بثلاث لامات , ولكننا لا نكتب منها إلا لامين .
3- تحذف لام ( الذي والتي ) حيث تلفظ بلامين وتكتب بلام واحدة . كما هي مرسومة عليه . بينا تبقى الأسماء الموصولة الأخرى بلامين على الأصل . مثـال : اللذان , اللتان , اللواتي , اللائي , اللذين , اللتين .
رابعاً : بقية أماكن الحذف :
1- تحذف ألف ( ما الاستفهامية ) إذا سبقها حرف جر , أو اسم . مثـال :
بم تفكر ؟ . فيم اهتمامك ؟ . علام الحزن ؟. حتَّام أنتظرك ؟ .
بمقتضام اتفقت معه ؟ .
بشرط ألا تتصل بهاء السكت , وألا تكون مركبة مع إذا , وألا تقع في عروض أو ضرب البيت الشعري . وسبب الحذف التفرقة بينها وبين الخبرية وهي ( ما الموصولة , وما الشرطية ) .
2- تحذف التاء من كل فعل آخره تاء أسند إلى تاء الفاعل . لإدغام الأولى بالثانية . مثـال : فات , فتُّ / بات , بتُّ .
3- تحذف الميم من ( نعم ) إذا اتصلت بكلمة " ما " النكرة . مثـال : قوله تعالى : ( فإن تبدوا الصدقات فنعمَّا هي ) .
4- تحذف النون من كل فعل آخره ( نون ) إذا أسند إلى ( النون , نا ) . مثـال : النساء ظعنَّ .. نحن آمنَّا . وكذا مع نون الوقاية لإدغام الأولى في الثانية . مثـال : أمنِّي .. أعنِّي . وقد تحذف جوازاً من آخر الحروف المشبهة بالفعل والمتصلة بنون الوقاية لإدغام الأولى ( نون الحرف المشبه بالفعل مع نون الوقاية ) . مثـال : إنّي , لكنّي .. أصلها : إنني , لكنني .
5- كل حرف يدغم في حرف فعله أو مخرجه يحذف خطاً , ويعوض عنه بتشديد الحرف الذي أدغم فيه . مثـال : شدَّ , النَّساء آمنَّ , إلاَّ .
6- تحذف النون من الكلمتين ( من , عن ) إذا دخلتا على ( ما أو من ) . مثـال : مما , عمن .
7- يجوز حذف الواو , وإثباتها . والأحسن حذفها في ( داوود , طاووس ) فتكتب بواو واحدة ( داود , طاوس ) .

جزاك الله خير على الطرح الجميل والمميز

لقد افدتنا بشيء كنا نجهله رغم دراستنا له الله المستعان

دمت في حفظ الله ورعايته

سرني وشرفني مرورك وتفاعلك أبا حازم

ماشاء الله عليك على هذا الطرح المميز
عند كتابة (لكن ) قد تكتب (لاكن) فما الفرق بينهما وما الصحيح
الله يعطيك العافية