الموضوع: وعند سؤال الشاب أكد أنه فعلا لم يقل الأذكار في ذلك اليوم0؟؟؟؟؟

( آثار المعاصي الحسية على البدن)


الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أفضل خلقه أجمعين وبعد :
أخي الكريم... اعلم أن هناك عقوبات وآثار تحل بالبدن بسبب المعاصي والذنوب :
ومن النعم التي تؤثر فيها المعاصي ، إما بزوال أو نقصان : نعمة العافية في الأبدان ، فالصحة وسلامة
الإنسان من الأمراض ، من أعظم النعم التي ينعم الله بها على العبد ، سواء سلامته من الأمراض
العضوية أو النفسية أو الروحية ، والذي يتأمل في حال أكثر المرضى والمصابين بالعلل الخطيرة ،
والأمراض الفتاكة ، يجد أن أسباب إصابتهم بها المعاصي والذنوب ، ومخالفة أمر علام الغيوب ، فمثلا
كثير من أنواع السرطان ، سرطان الرئة واللثة و أمراض القلب والشرايين وغيرها ، ما هي أسبابها
إنه هذا الدخان الخبيث ، الذي لم يقتصر تأثيره على ما سبق ، فله تأثيرات كثيرة وخطيرة جدا ، بل ذكر
الأطباء أنه يؤثر حتى في ماء الرجل ، وتعجبون أيها المسلمون ممن يقتلون أنفسهم بأيديهم والحجة
قائمة عليهم في كل علبة دخان يشترونها ، فمكتوب على كل علبة = التدخين سبب رئسي للسرطان و
أمراض الرئة والقلب والشرايين = فنعوذ بالله من الخذلان ، و هذه الأمراض التناسلية المهلكة التي
ظهرت في الآونة الأخيرة ، كالهربس ، والزهري والسيلان ، ويأتي على رأسها الإيدز هذا المرض
الفتاك المدمر الذي فتك بالمجتمعات المنحلة ، تدرون ما هي أسبابها إنها انتشار الفواحش والمنكرات ،
انتشار الزنا واللواط والسحاق ، يا عباد الله ، وصدق الصادق المصدوق ( لم تظهر الفاحشة في قوم قط
حتى يعلنوا بها إلا فشا فيهم الطاعون والأوجاع التي لم تكن في أسلافهم الذين مضوا ) ، والأمراض
الروحية كما تصنف ، وهي السحر والمس والعين ، ما هي أسباب الإصابة بها وانتشارها في المجتمع
، إنها المعاصي والذنوب يا مسلمون ، فالساحر لم يكن لينزل إلى تلك الدرجة الخسيسة ، والمستنقع
العفن النتن ، إلا عندما كفر بربه وعبد الشيطان ، وتلبس بالمعاصي الكفرية التي هي دليل طاعة ، و
عنوان محبة ، وبرهان ذل للشيطان الرجيم ، ثم بعد ذلك قام هذا الرجس النجس ببث شروره
وفساده ,وأمراضه في المجتمع ، والمسحور سبب إصابته بالسحر غالبا هي المعاصي والذنوب التي
قللت من مستوى الإيمان في قلبه ، وأثرت في طاعته وعبادته مما سبب الخلل وفتح الثغرات لشياطين
الإنس والجن فيصيبونه بالسحر ، بإذن الله القدري ، لا الشرعي ، أو بذهاب المريض إلى السحرة و
الكهنة و العرافين ، لعلاجه من مرضه كما يظن ، فيقوم الساحر حينها بسحره ، فيكون المسكين أضاع
دينه ، ولم يعافى في بدنه ، قال عليه الصلاة والسلام ( من أتى عرافا أو كاهنا أو ساحرا فصدقه فقد
كفر بما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم ) ، و مس الجن للإنس ما أسبابه إنها معصية الرحمن ،
والبعد عن هدي سيد ولد عدنان ، فإن انكباب العبد على الشهوات ومقارفته للمعاصي والمحرمات ،
وبعده عن هدي خير البريات ، من أذكار الصباح والمساء ، ودخول الخلاء وخروجه ، وأذكار النوم
والطعام ، وغيرها ، إن بعد المسلم عن هذا البرنامج اليومي الوقائي يفتح الباب لأذية شياطين
يتربصون به ، أو يمكن الجن من التلبس به ، لأنه أصبح بلا وقاية ، وفقد الحماية ، خاصة إذا كان ذلك
الجني أرسل من قبل ساحر ، أو أنه متربص للانتقام لأذية لحقته من الإنسي ، وأذكر أن أحد الشباب
الأخيار ، كان يشكو من أعراض غير طبيعية فقرئ عليه فنطق على لسانه جني ، فأخبر أنه منذ مدة
طويلة يتربص به للدخول فيه ، ولم يتمكن إلا عندما ترك أذكار الصباح والمساء في اليوم الفلاني ،
وعند سؤال الشاب أكد أنه فعلا لم يقل الأذكار في ذلك اليوم0
أما الحسد فهو داء خطير ، وعواقبه وخيمة ، يؤثر على المجتمع بقطع القرابات و العلاقات ، و يصيب
البدن بالأمراض والعلل والعاهات ، وهو من المعاصي التي تصيب الحاسد بالمرض في نفسه قبل المحسود 0
فالحاسد عاص احترق قلبه حزنا وهما ، وذاب فؤاده كربا وغما ، وتفتت كبده قهرا وكمدا ، على ما أنعم
الله به على عباده ( أم يحسدون الناس على ما آتاهم الله من فضله ) ، تجده يعاني في كثير من الأحوال
من ارتفاع الضغط ، والسكر ، واضطراب الأعصاب ، نتيجة الغليان الدائم في نفسه ، تسخطا على
تقسيم الله الأرزاق على عباده ، تعلو وجهه ظلمة دائمة ، وقترة وكآبة ، لأن ذلك هو حال قلبه فظهر أثر
ذلك على قسمات وجهه ، و بعد هذا التسخط الإبليسي و الاحتراق الداخلي والغليان الشيطاني يطلق
الحاسد سم لسانه ، و سهام بصره ، نحو المحسود ، فإذا كان المحسود أو المعيون ، معرضا عن الملك
العلام ، منغمسا في الخطايا والآثام ، بعيد عن منهج خير الأنام ، فإنه غالبا يصاب ، بإذن الله جل وعلا
، بأعراض غير طبيعية ، أو علل عضوية ، أو أمراض نفسية ، في الحديث قال عليه الصلاة والسلام (
مالي أرى أجسام بني أخي ضارعة تصيبهم الحاجة؟ ،قالت لا ، ولكن العين تسرع إليهم ) مسلم
2198 ، فتأملوا كيف أن العين سببت هذه العلة العضوية من النحول الشديد ، بل إن العين ، قد تسبب
حتى الأمراض النفسية قال عليه الصلاة والسلام ( إن العين لتولع بالرجل حتى يصعد حالقا فيتردى
منه ) أحمد وصححه الألباني الجامع ، بل إن العين قد تسبب الموت ، قال عليه الصلاة والسلام ( العين
تدخل الرجل القبر وتدخل الجمل القدر) حسنه الألباني في الصحيحة 0

وأعني بحديثي هنا عن العين من حيث الأثر ، أما من حيث المصدر فلابد من التفريق بين العين الحاسدة
، التي منشأها و مصدرها قلب حاسد يتمنى زوال النعمة عن المحسود ، وبين العين المعجبة التي لم
يقم في قلب مطلقها ذلك التمني البغيض ، إنما هو إعجاب واستحسان لتلك النعمة التي تميز بها
المعيون بدون تمني لزوالها0

أما الأمراض النفسية فإن من أعظم أسباب الإصابة بها بالإضافة إلى ما سبق بيانه من الأمراض
الروحية ، ضعف الإيمان ، و انغماس العبد في الخطايا والعصيان ، وإعراضه عن منهج الرحمن ، وهجره لهدي النبي العدنان0
فإن العبد إذا ألمت به المصائب ، وأصابته المحن والنوائب ، وأشغلته البلايا العظيمة ، و أقعدته الرزايا
الجسيمة ، فإذا لم يكن لديه يقين و إيمان ، وتسليم وإسلام ، وقبول وإذعان ، ورضا بقدر الواحد
الديان ، يجره ذلك إلى الاعتراض و التسخط والتشكى ، ويؤدي به هذا الوضع إلى التفكير وإلى الهم
والغم ، والقلق والاكتئاب ، بل قد يزداد الأمر سوء ، فيصل به الأمر إلى الانتحار ، نتيجة الضغط النفسي
، والسبب في ذلك هو ضعف الأيمان ، والذي أدى إلى ضعفه الذنوب والمعاصي ، فالإيمان يزيد بالطاعة
وينقص بالمعصية كما قرر ذلك أهل السنة والجماعة0
م...ن

والسبب في ذلك هو ضعف الأيمان ، والذي أدى إلى ضعفه الذنوب والمعاصي ، فالإيمان يزيد بالطاعة
وينقص بالمعصية كما قرر ذلك أهل السنة والجماعة0
شكر الله لك وبارك فيك ونفع بك على هذا الموضوع الهادف والمفيد
اللهم اجعلنا ممن يستمعون القول ويتبعون احسن ...يا رب

الله يجزاك خير ويكتبك لك الأجر والثواب

بارك الله فيك على الموضوع الأكثر من رائع وعلى جهودك المباركة

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .