الموضوع: وثائق الرسمية القبائل الباحة- العُمرى - الغامدى - الزهرانى

يبدو ان الاخوة نقموا على قبيلة غامد وزهران ووصفوهم بالكذابين
والغريب ان في قصصهم ان غامد وزهران كانت تخضع لامآرتهم

ولكن وعدا قطعته على نفسي وبعد ما طال انتظارنا لادلة تقنع القاري الكريم وبعد ان اقتنعت انهم بعد لم يعرفوا كيف وصولوا الى الصحابة وينادون باعلي صوتهم انهم من نسل هذا الصحابي او ذالك رضي الله عنهم جميعا وحتى ذلك الحين الذي يتضح فيها شجرتهم المباركة اردد قول الشاعر
وان عناء ان تفهم جاهلا ...فيحسب جهلا انه منك افهم
متى يبلغ البنيان يومه تمامه ...اذا كنت تبنيه وغيرك يهدم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد الحزنوي

يبدو ان الاخوة نقموا على قبيلة غامد وزهران ووصفوهم بالكذابين
والغريب ان في قصصهم ان غامد وزهران كانت تخضع لامآرتهم

ولكن وعدا قطعته على نفسي وبعد ما طال انتظارنا لادلة تقنع القاري الكريم وبعد ان اقتنعت انهم بعد لم يعرفوا كيف وصولوا الى الصحابة وينادون باعلي صوتهم انهم من نسل هذا الصحابي او ذالك رضي الله عنهم جميعا وحتى ذلك الحين الذي يتضح فيها شجرتهم المباركة اردد قول الشاعر
وان عناء ان تفهم جاهلا ...فيحسب جهلا انه منك افهم
متى يبلغ البنيان يومه تمامه ...اذا كنت تبنيه وغيرك يهدم

مع كل احترامي و تقديري لك اخي خالد الحزنوي؟؟؟

قال ثور قال احلبوه*

قدم الاخ العُمري اكثر من 15 و ثيقة تثبت ان بني عُمر قبيلة مستقلة و نسبها الى قريش*
و طالبناك بوثيقة و احدة من مصدر محايد ان بني عُمر ترجع لزهران و لكنك تتهرب*

فماذا تريدنا ان نقول لك الا الله يهديك *

أذا كنت لا تدري فتلك مصيبة***و ان كنت تدري فالمصيبة اعظم

أذا كذبتم خطاب و لي الامر و كذبتم 10 من اكابر مشائخكم و كذبتم كبار السن فيكم و كذبتم مشائخ
و كبار واعيان قبيلة بني عُمر و ما اوردناه لكم من امهات كتب الانساب*فما نقول الا الله يهديكم*

و غامد و زهران ما بييننا و بينهم الا كل خير و تربطنا بهم رابطة الدين و الدم و الرحم و الجيرة*
و لكننا هنا نتكلم عن الرويبضة منهم فقط الذي اعماهم الحقد و الحسد و حب التوسع و التعالى و على ماذا؟؟؟
و اشكروا الله ثم الملك عبد العزيز الذي ابدل الفوطة و الفلينة ابوبقرة با لثوب السعودي و شماغ البسام.

اخوي طلب اخير

اين شجرتكم المباركة وهل لا زال هناك حلقة مفقودة ....ام الانتساب الي الصحابة اصبح كلام يقال ولا يبرهن

اما قولك ((قدم الاخ العُمري اكثر من 15 و ثيقة تثبت ان بني عُمر قبيلة مستقلة و نسبها الى قريش*))
فربما تكون نكتة الموسم بلا جدال حيث لم ارى اي وثيقة تدعى انك من قريش وكل الوثائق التى اطلعت عليها كانت مذيلة بتاريخ 1411 فاين انتم قبل هذا التاريخ وربما قصتك الشهيرة ابو خمسة ريال كان لها اثرها اخي الفاضل

واخيرا أنت من يجب أن تثبت نسبك إلى غير زهران لآن بني عمر معروف أنهم من زهران وديارهم ديار زهران ومن يقول بغير ذلك فعليه بالإتيان بالدليل القاطع من كتب التاريخ نريد مصدر واحد فقط قبل عام 1400 يدل ان بني عمر سكنوا المخواة ومن كان يقطن قبلهم وكيف وصولوا الى هناك هل بالحرب اذا كانت الاجابة بنعم فارجوا ذكر هذه الحروب الشهيرة الذي لم يذكر التاريخ شيء منها ... المعروف اخوي ان الباحة لزهران وغامد وقد نشبت بينهم حروب بسبب ذلك سطرها التاريخ

واخيرا




وان عناء ان تفهم جاهلا ...فيحسب جهلا انه منك افهم
متى يبلغ البنيان يومه تمامه ...اذا كنت تبنيه وغيرك يهدم

لن ادخل معاك اخي خالد في جدال عقيم . لان كلامك كله مكرر و انشائي*
كما كلام اساتذتك رحم الله من مات منهم وشافا الله مرضاهم و رحم من ينتظر منهم*
و يعودوا لصوابهم و يرجعوا الحقوق لا صحابها قبل ان ياتي يوماً لابيع فيه و لا خلال.
و لا يستهينوا بالطعن في الانساب و تغيير حدود الله *و لكن ذكرتني بالخمسة الريالات
التي كانت لاترحم لا فقير و لا يتيم و مستحيل ان تمر دون ان تدفع *ادفع اولاُ و الختم ثانياً
حتى لو انت من اعيان غامد *و هذه قصة احد زملائي في الدراسة و هو غامدي رواها لي بنفسه
و اذا تريد مقابلته انا مستعد انسق معاه ليشرح لك قصة معانات الخمسة ريالات و هذا ملخصها*

و هذا الشخص مات و الده و هو صغير في السن و خلف ما يقارب العشرة اشخاص
و لا يوجد لهم مصدر الا اهل الخير و ما يجنونه من المزارع و تربية الاغنام*فيقول*
عندما و صلت السن القانونى لا ستصدار حفيظة نفوس *جهزت اوراقي كاملة و ذهبت الى الشيخ
على اساس يصادق عليها .فكلما ذهبت اليه يصرفني و كنت اشاهد الذين يدخلون عنده يرمون الخمسة
ريالات في الدرج و يوقع لهم دون ان يطالع حتى في اوراقهم *و كان لا يطلب من اي احد و لكن يترك
الدرج مفتوح فاذا رميت المقسوم و قع والا غير ذلك لو تطول السحاب*و اتوقع ان كثيرين منكم مر
بهذا لو سالتهم خاصة قبل 30 سنة*فيقول ذهبت واستلف 5 ريالات على ان اردها في نفس اليوم
لاتهم كانوا عائشين على الكفاف و الشيخ يعلم ذلك *فوضعتها في الثوب في الجيب الاعلى و خليتها بارزة
و لما دخلت سحبت الفلوس امامه من جيبي الاعلى ووضعت يدي في درج المكتب .اوهمته بدفع المبلغ.
ثم استرجعتها وو ضعتها في جيبي الجانبي *و بهذه الحيلة استطعت ان اتخلص من الدين و استخراج التابعية*

الاخ00 خالد الحزنوي
الاخوة الكرام
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الشهادة لله ياأخي خالد لقد كفيت ووفيت في تعليقك السابق على هؤلاء الحفنة المعدودي الأصابع الناكرين لأصلهم
ولم اجد أي تعليقا" أقوم بكتابته بعد تعليقك السابق00
في صلب هذاالموضوع
الحقيقة أنهم أناسا" شاذيين في الفكروالتوجه وهم قله منهم يهذون بما لايدرون سوى مانراه من كتابات وخزعبلات ومهايطه من خلف شاشات هذه الاجهزة والكيبورد نأكرين لأصلهم لادخل للشرفاء منهم البعض منهم ومن من اعرفهم أنا يعترف بأصله وأنه يرجع نسبه وأصله وفصله إلى تلك القبيلة العريقة التي شهد لها التاريخ00 قبيلة زهران العناصي00
يعطيك العافيه
عاشت قبيلة زهران
عاشت قبيلة غامد
بنو عمنا

احترامي لمن لاينكر أصله

احترامي

ألحمد لله الذي اكرمنا بعقولنا و اسماعنا و ابصارنا*
و انتم بسلامتكم لا ينقصقكم جزارين و صناع و بنشرية و مغزلة.
ففيكم البركة و لستم بحاجة للعُمريون
اسيادكم و مشائخكم سابقاً و لا حقاً .و لكن صدق المثل الذي
يقول اذا ما تطول العنب قل حامض.الله يهديكم و يصلح بالكم
و تتركوا الغطرسة الكذابة و الشمس لا تغطى بغربال *
و اقول للاخ خالد الحزنوي طالبتانا بشجرة العائلة فنزلناها فحذفتموها.و حذفتم بعض الردود
التي لا تناسب اهوائكم و تدحض اباطيلكم.
و هذه حجة من لا حجة له و محاولة تكميم الافواه و لكن يابى الله الا ان يتم نوره
و لو كره الغمد و الزهارين والحق سوف يصل الى ا صحابه و لو نهق ؟؟؟؟ و نبح ؟؟؟؟
عبر هذا المنتدى او في غيره *مع كل حبي و تقديري و احترامي للشرفاء منكم.
و اما الروبيضة و مزوري التاريخ فنهايتهم الى مزبلة التاريخ*
و اعتذر للاخوان المشرفين و الاعضاء في هذا المنتدى المبارك الذي و الله انني اشعر
و كاني بين اهلي و خواني من شدة القول و ذكر بعض الكلمات النابية و هذه ليست من تربية و اخلاق
العُمريون و لكن الاخوان هدانا الله و ياهم شدونا لها *و الله يهدي الجميع الى سواء السبيلو يبعدنا عن الجاهلية
العمياء و العصبية القبلية و التفاخر في الانساب و النظرة الدونية للا خرين و حب الظهور على اكتاف و سمعة الاخرين
و ياحسرة على ماذا ؟؟؟ اللهم اعزنا الاسلام و المسلمين.الذي اخى بين الغمد و الزهارين ضد العُمريون*
و لا نقول الا حسبنا الله و نعم الوكيل.و نحمد الله انهم شرذمة قليلون.

هل تقصد اخي الشجرة الموجودة في المنتدى العام

وهل ادام هذه معروف لديكم كما اتضحت من مشاركة اخونا العمري على هذا الرابط

(ألقيائل العدنانية المنتشرة في المملكة العربية السعودية (مدمج))http://www.heznah.net/vb/t9347.html

وهل العمري متصل مباشرة بقريش .....هذه والله العظيم اول مرة اسمع بها ....يعني جدكم الرابع من قريش ؟؟؟؟!!!!
نريد اتصال النسب ابتداء من قريش انتهاء بجدكم في المخواة

وصحيح حدث العاقل بما لا يعقل فأن صدق فلاعقل له!

الأخ .خالد الحزنوي ..

الله يعطيك العافيه ..على هذا الطرح الرائع .

قال من سلالة علي قال ..

هات شجرتك يابابا ..لأن الأصلين منكم وعلى رأسهم الشيخ ابن مولا ..

يقولون انا من صلب زهران تجي انت يالسقيطه تتطاول على اسيادك ..

الله يسود وجهك فوق ما هو اسود ..

لا تجادل في انتساب بني عمر لزهران ..هذا ثابت ومعروف ..

وإذا تتدعي غير ذلك ..فهات الشجره في انتسابك لعمر بن الخطاب اوعلي رضي الله عنهما

يااامسكين ..يابائس ..

إلى الإخوة جميعا أطلب منكم الحوار بكل عقلانية من دون شتم أو سب

كلنا من أدم

إن ما الأمم الأخلاق ما بقيت*********فإن هموا ذهبت اخلاقهم ذهبوا

فأرجو ان تبعدوا عن العصبية وتعودوا بنا الى الجاهلية فنحن اولاد اليوم الحمد لله على نعمة الاسلام.

لا أريد أن أطول عليكم فالموضوع ذو شجون0

دمتم في حفظ الله ورعايته0

يؤسفني أن اسمع هذا منك ايها العُمري .لا عليك زهران ليست بحاجة لأمثالك ولا يشرفنا أن تكن منّا . يتبادر ألى ذهني أن كل منهم على شاكلتك ليس لهم أصل ، أما هم قدموا من أفريقيا أو من أماكن أخرى غير معروفة ، لذا فهم يريدون أن يستقلوا الآن عن من استضافهم في العصور الغابرة ، لم تكن أصلاً معنا لنطالبك بالبقاء معنا . عد ادراجك وابحث عن اصلك الأول لتنعم بحياة اكثر استقرار طالما انك تعيش حالة هذيان كهذه . زهران غنيّة من دونك ومنهم على شاكلتك حتى لو كانوا مؤلفين جدد على غرار( محافظين جدد) نعرف من اين اتيت ؟ولامجال للحديث معك في امر نعرفه وأنت تعلمه لكنك تريد المكابرة . قلت زهران بنشريّة ومغزلة لكنك لم تقل انهم مأجورين في العصور الماضية مثلك . صنعة في اليد امان من الفقر ، وليس عيبا ان يبحث الرجل عن لقمة العيش لكن العيب فيمن لايعرف اصله الذي ينتمي اليه ويحاول ان يتمسك بقشة كا لغريق الذي لايعرف كيف ينجو من الغرق . انت الان تحت المحك اما ان تثبت ما تقول بدليل قاطع معتمد من رجال ثقات معروفين وليسوا مأجورين او مثلك قادمين جدد أيام كانت غابرة وانت الآن تنكر ذلك لسنا بحاجة لك لاننا لم نحسب لك حسابا قبل هذا لعدم وجودك بيننا . اسأل ابن موالا الذي نعترف بأصله أما أنت وغيرك فلا مجال للنقاش معكم التحية لكل من هو أصيل .
معذره
اخوتي
اصحاب هذا المنتدى
كثيراً ماأثارني هذاالموضوع
لكم
كل الاحترام والتقدير