الموضوع: وثائق الرسمية القبائل الباحة- العُمرى - الغامدى - الزهرانى

الأخ خالدالحزنوى

((الرافظة والحاسدين يجمعهم الكذب وهم وجهين العملة واااحدة))

العمريون و اهل السنة والجماعه دائما يتصدون الرافظة والكذابين الحاسدين ويفضحونهم


0الأمام السمعانى تحدث عن قبيلة بنى عمرالعُمرى من قبل ألف عااام تقريبا وهم الى يومنا هذا

محافظين على نسبهم

((العُمَرِيّ: بضم العين المهملة، وفتح الميم، وكسر الراء)).

هذه النسبة إلى "العمرين" أحدهما: عمر بن الخطاب، والثاني منسوب إلى عمر بن عليّ بن أبي طالب.

0سميت المخواة التأخ ابناء واحفادالخلفاء والصحابة 0وشهرتهم واحدة(العُمرى)

0وتعرف ديارهم بحدبة بنى عاصم بن عمرالعُمرى وحدبة بنى عمربن على العُمرى

0وهم اليوم منتشرون فى جميع مناطق المملكة

0لديها وثيقة بأنها احدى القبائل السعودية المستقلة

0 لديها وثائق من شيوخ القبائل المجاورة

مع اجمل التحايا 000

يبدو ان الاخوة نقموا على قبيلة غامد وزهران ووصفوهم بالكذابين
والغريب ان في قصصهم ان غامد وزهران كانت تخضع لامآرتهم

ولكن وعدا قطعته على نفسي وبعد ما طال انتظارنا لادلة تقنع القاري الكريم وبعد ان اقتنعت انهم بعد لم يعرفوا كيف وصولوا الى الصحابة وينادون باعلي صوتهم انهم من نسل هذا الصحابي او ذالك رضي الله عنهم جميعا وحتى ذلك الحين الذي يتضح فيها شجرتهم المباركة اردد قول الشاعر
وان عناء ان تفهم جاهلا ...فيحسب جهلا انه منك افهم
متى يبلغ البنيان يومه تمامه ...اذا كنت تبنيه وغيرك يهدم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد الحزنوي

يبدو ان الاخوة نقموا على قبيلة غامد وزهران ووصفوهم بالكذابين
والغريب ان في قصصهم ان غامد وزهران كانت تخضع لامآرتهم

ولكن وعدا قطعته على نفسي وبعد ما طال انتظارنا لادلة تقنع القاري الكريم وبعد ان اقتنعت انهم بعد لم يعرفوا كيف وصولوا الى الصحابة وينادون باعلي صوتهم انهم من نسل هذا الصحابي او ذالك رضي الله عنهم جميعا وحتى ذلك الحين الذي يتضح فيها شجرتهم المباركة اردد قول الشاعر
وان عناء ان تفهم جاهلا ...فيحسب جهلا انه منك افهم
متى يبلغ البنيان يومه تمامه ...اذا كنت تبنيه وغيرك يهدم

مع كل احترامي و تقديري لك اخي خالد الحزنوي؟؟؟

قال ثور قال احلبوه*

قدم الاخ العُمري اكثر من 15 و ثيقة تثبت ان بني عُمر قبيلة مستقلة و نسبها الى قريش*
و طالبناك بوثيقة و احدة من مصدر محايد ان بني عُمر ترجع لزهران و لكنك تتهرب*

فماذا تريدنا ان نقول لك الا الله يهديك *

أذا كنت لا تدري فتلك مصيبة***و ان كنت تدري فالمصيبة اعظم

أذا كذبتم خطاب و لي الامر و كذبتم 10 من اكابر مشائخكم و كذبتم كبار السن فيكم و كذبتم مشائخ
و كبار واعيان قبيلة بني عُمر و ما اوردناه لكم من امهات كتب الانساب*فما نقول الا الله يهديكم*

و غامد و زهران ما بييننا و بينهم الا كل خير و تربطنا بهم رابطة الدين و الدم و الرحم و الجيرة*
و لكننا هنا نتكلم عن الرويبضة منهم فقط الذي اعماهم الحقد و الحسد و حب التوسع و التعالى و على ماذا؟؟؟
و اشكروا الله ثم الملك عبد العزيز الذي ابدل الفوطة و الفلينة ابوبقرة با لثوب السعودي و شماغ البسام.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد الحزنوي

يبدو ان الاخوة نقموا على قبيلة غامد وزهران ووصفوهم بالكذابين
والغريب ان في قصصهم ان غامد وزهران كانت تخضع لامآرتهم

ولكن وعدا قطعته على نفسي وبعد ما طال انتظارنا لادلة تقنع القاري الكريم وبعد ان اقتنعت انهم بعد لم يعرفوا كيف وصولوا الى الصحابة وينادون باعلي صوتهم انهم من نسل هذا الصحابي او ذالك رضي الله عنهم جميعا وحتى ذلك الحين الذي يتضح فيها شجرتهم المباركة اردد قول الشاعر
وان عناء ان تفهم جاهلا ...فيحسب جهلا انه منك افهم
متى يبلغ البنيان يومه تمامه ...اذا كنت تبنيه وغيرك يهدم

هذة وثاثق صادرة من الجهات المختصة واهل الحل والعقد

من ولى الأمر ومن شيوخ وامناء قبائل الباحة00 ومن شيخ قبيلتك

ليس بكلام اشخاص كذابين و حاقدين وحاسدين

00000لاللحقد لاللحسد00000000

اخوي طلب اخير

اين شجرتكم المباركة وهل لا زال هناك حلقة مفقودة ....ام الانتساب الي الصحابة اصبح كلام يقال ولا يبرهن

اما قولك ((قدم الاخ العُمري اكثر من 15 و ثيقة تثبت ان بني عُمر قبيلة مستقلة و نسبها الى قريش*))
فربما تكون نكتة الموسم بلا جدال حيث لم ارى اي وثيقة تدعى انك من قريش وكل الوثائق التى اطلعت عليها كانت مذيلة بتاريخ 1411 فاين انتم قبل هذا التاريخ وربما قصتك الشهيرة ابو خمسة ريال كان لها اثرها اخي الفاضل

واخيرا أنت من يجب أن تثبت نسبك إلى غير زهران لآن بني عمر معروف أنهم من زهران وديارهم ديار زهران ومن يقول بغير ذلك فعليه بالإتيان بالدليل القاطع من كتب التاريخ نريد مصدر واحد فقط قبل عام 1400 يدل ان بني عمر سكنوا المخواة ومن كان يقطن قبلهم وكيف وصولوا الى هناك هل بالحرب اذا كانت الاجابة بنعم فارجوا ذكر هذه الحروب الشهيرة الذي لم يذكر التاريخ شيء منها ... المعروف اخوي ان الباحة لزهران وغامد وقد نشبت بينهم حروب بسبب ذلك سطرها التاريخ

واخيرا




وان عناء ان تفهم جاهلا ...فيحسب جهلا انه منك افهم
متى يبلغ البنيان يومه تمامه ...اذا كنت تبنيه وغيرك يهدم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد الحزنوي

اخوي طلب اخير

اين شجرتكم المباركة وهل لا زال هناك حلقة مفقودة ....ام الانتساب الي الصحابة اصبح كلام يقال ولا يبرهن

اما قولك ((قدم الاخ العُمري اكثر من 15 و ثيقة تثبت ان بني عُمر قبيلة مستقلة و نسبها الى قريش*))
فربما تكون نكتة الموسم بلا جدال حيث لم ارى اي وثيقة تدعى انك من قريش وكل الوثائق التى اطلعت عليها كانت مذيلة بتاريخ 1411 فاين انتم قبل هذا التاريخ وربما قصتك الشهيرة ابو خمسة ريال كان لها اثرها اخي الفاضل

واخيرا أنت من يجب أن تثبت نسبك إلى غير زهران لآن بني عمر معروف أنهم من زهران وديارهم ديار زهران ومن يقول بغير ذلك فعليه بالإتيان بالدليل القاطع من كتب التاريخ نريد مصدر واحد فقط قبل عام 1400 يدل ان بني عمر سكنوا المخواة ومن كان يقطن قبلهم وكيف وصولوا الى هناك هل بالحرب اذا كانت الاجابة بنعم فارجوا ذكر هذه الحروب الشهيرة الذي لم يذكر التاريخ شيء منها ... المعروف اخوي ان الباحة لزهران وغامد وقد نشبت بينهم حروب بسبب ذلك سطرها التاريخ

واخيرا




وان عناء ان تفهم جاهلا ...فيحسب جهلا انه منك افهم
متى يبلغ البنيان يومه تمامه ...اذا كنت تبنيه وغيرك يهدم

هلا بالأخ خالد الزهرانى 00تراء معرفك حزنوى هههههههههههههه ورط

يعنى ولى الأمر وشيوخ وعرفاء قبائل الباحة وكتب أئمة الأنساب ماهى بصحيحة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العُمرى

هلا بالأخ خالد الزهرانى 00تراء معرفك حزنوى هههههههههههههه ورط

يعنى ولى الأمر وشيوخ وعرفاء قبائل الباحة وكتب أئمة الأنساب ماهى بصحيحة

هداك الله يالعمري الزهراني :)
ولي الامر والشيوخ وعرفاء قبائل شكك فيهم اخوك محمد من قبل وذكر فيهم قصة الخمسة ريال

اما كتب الانساب فهي تحكي عن قبيلة العمري في القصيم وليست في المخواة وليت تكمل ما بدات فيه المصادر حيث ذكروا انهم سكنوا مناطق بالعراق وايران وليست بالمخواة وكفا تضليلا اخوي

وهنا اصل العمريون كما جاء على لسان مشايخهم

((عائلة العُمري ترجع الى (عمر بن الخطاب ) رضي الله عنه ومن ابنة الامام عاصم

هم بطن من عدي من قريش العدنانية

سبب رحيلهم من الحجاز الى العراق بسبب حكم الخليفة عمر بن الخطاب للعراق للعراق ايام خلافة ابو بكر رضي الله عنة حيث تواجد هناك وانقطع نسب اخيه زيد وبقي عمر بن الخطاب واصبح اي من ابنائة واحفادة ينسبون الية ويسمون (العُمري) نسبة الى عمر

وسبب تواجد الاسرة العُمرية في بريدة حيث قدم جدهم امين خير الله العُمري (المحفور والمخطوط اسمه في قبة المسجد العُمري ) للحجاز ومن ثم انتقل للقصيم لطلب العلم وكان من عائلة غنية واستقر في بريدة منذ مايقارب ثلاثة قرون وحافظوا على اسمهم ولديهم ابناء عمومة في الموصل وتجمعهم مشجرة واحد سوف اوردها لاحقا ان شاء الله وهي بأنجاز أبناء عمي في العراق وتوجد لدينا مخطوطات قديمة بين جدنا واهله في العراق واسمه كاملا وعقود بيع. وقد سافر قبل فترة 25 سنه الشيخ صالح السليمان العُمري الى ابناء عمنا واكملوا مشجرتنا الموثقة وحيث العائلة لديها اجتماع سنوي كل شهر شوال واصدار مجلة خاصة كل سنة من يريدها يرسل لي صندوق بريدة والرمز للاستزادة , وتشرفنا بأطلاعكم عليها,


وابن عمنا الشيخ الدكتور اكرم ضياء العُمري
ومنهم ابي فضل العمُري عالم الانساب المعروف ومن اشهرهم في العصر الحالي الشيخ محمد العُمري ابن الملك عبدالعزيز من الرضاع عندما ارضعته الاميرة نورة المهنا

العُمريون - بضم العين المهملة وفتح الميم - بطن من بني عدي ابن كعب بن قريش من العدنانية وهم بنو أمير المؤمنين عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزي بن رياح بن عبد الله بن قرط بن دراج بن عدي وعدي يأتي نسبه عند ذكره في حرف العين المهملة وأمه خيثمة بنت هشام المخزومي وهو أحد العشرة المقطوع لهم بالجنة وأحد الخلفاء الراشدين وكان يلقب بالفاروق لأنه أعلن بالإسلام والناس يومئذ يخفونه ففرق بين الحق والباطل ولي الخلافة بعهد من أبي بكر الصديق وبويع له بها يوم موته وفي أيامه كان فتوح الأمصار ففتحت دمشق على يدي أبي عبيدة عامر بن الجراح وخالد بن الوليد وبليسان وطبرية وقيسارية وفلسطين وعسقلان وبيت المقدس وبعلبك وحمص وحلب وقنسرين وأنطاكية والرقة وحوران والموصل والجزيرة ونصيبين وآمد والرها والقادسية وكور دجلة والأبلة والأهواز ونهاوند واصطخر واصبهان وتستر والسوس واذربيجان وبعض أعمال خراسان ومصر واسكندرية ونطابلس وهي برقة وطرابلس الغرب وغزا معاوية الروم حتى بلغ عمورية وهو أول من دعي بأمير المؤمنين وأول من دون الدواوين وأول من أرخ بعام الهجرة وأول من ضرب بالدرة وهو الذي أخر المقام عن الي موضعه الآن وكان ملصقًا بالبيت وأول من قرر صلاة التراويح في الجماعة وتزوج أم كلثوم بنت علي بن أبي طالب كرم الله وجهه واصدقها أربعين ألف درهم فولدت له زيدًا وفاطمة وطعنه أبو لؤلؤة الفارسي غلام المغيرة بن شعبة فبقي ثلاثًا ومات لأربع بقين من ذي الحجة سنة ثلاث وعشرين من الهجرة‏



المصادر كتاب(معجم اسر اهل القصيم ) للشيخ عالم الانساب العبودي
البيان والاعراب للمقريزي ص 46) العمريون: بطن من بني عدى بن كعب، من قريش، من ... (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط 69 - 70 - 1) العمريون: بطن من بني سهم، ...
النسب:
يقول الأمام السمعانى فى كتاب الأنساب العُمري(بضم العين وفتح الميم
وكسرالراء) نسبها يرجع الى عمر ابن الخطاب ,
نهاية الارب للقلقشندي ،(نهاية الارب للنويري ,وكتاب عمر كحالة الخ)بموجب وثائق العائلة المتوارثة
كما ذكرهم رضا كحالة والشيخ العقيل في كتاب علماء القصيم والشيخ الحقيل ,))

وحسب اخر معلوماتي ان هناك مطالبة من الاخوة العُمريون اللى بالقصيم باضافة لقب القرشي الى اسمائهم من قبل المسئولين

هداك الله يالعمري الزهراني :)
ولي الامر والشيوخ وعرفاء قبائل شكك فيهم اخوك محمد من قبل وذكر فيهم قصة الخمسة ريال

- ياخي خالد الحزنوي اتق الله و لاتحرف و لا تؤؤل الكلم عن مواضعه*
كما قال -سبحانه وتعالى- عن اليهود: مِنَ الَّذِينَ هَادُوا يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَوَاضِعِهِ أي: يغيرونه ويفسرونه بغير معناه.
ولاة الامر حفظهم الله و المشائخ ((( الشرفاء))) و ثائقهم منزلة على الموقع الا اذا تطعن فيها .فهذا امر اخر*
واما قصة الخمسة ريالات اذا انت توك صغير في السن فسال ابائك و اجدادك الذين غيروا نسبهم .وهي من اشخاص معروفين كانت مكاتبهم قريبة من الاحوال المدنية *


اما كتب الانساب فهي تحكي عن قبيلة العمري في القصيم وليست في المخواة وليت تكمل ما بدات فيه المصادر حيث ذكروا انهم سكنوا مناطق بالعراق وايران وليست بالمخواة وكفا تضليلا اخوي*

ياسبحان الله يعني الغمد و الزهارين ودوس الذين في اليمن و هم الاصل وفي العراق و في لبنان و
في المملكة العربية السعودية لستم امتداد لهم و تعتبرون انفسكم الاصل و هم الفرع .بل اصل الصحابة
رضوان الله عليهم ومساكنهم الاصلية منطقة الجنوب من مكة المكرمة الى حدود اليمن الحالى و لم يتفرقوا
في بقاع الارض الا بعد الهجرة النبوية و بعد الفتوحات الاسلامية و كانوا يتنقلون بحثاً عن الرزق *

ألعُمريون الذين في القصيم يقولون عنهم اهل القصيم خضريين و لا يعترفون بهم
و انتم تقولون للعُمريون في الجنوب زهارين و هذه حملة رافظية لطمس اسم اي عُمري*
و الله المستعان *
الله اشغلكم بالعُمريون و ما ينزل موضوع
فيه اسم العُمري الا ارتعدت فرايصكم انتم و الروافظ و قمتم تشككون في انسابهم و تطعنون و تجرحون .
و لكن لا يسعني الا ان اقول يا عُمري في جميع اقطار المعمورة ما هزتك العواصف و الزلازل
و البراكين ولا الفرس و الروم و لا احفاد عبد الله بن سباء*قل موتوا بغيضكم*

لن ادخل معاك اخي خالد في جدال عقيم . لان كلامك كله مكرر و انشائي*
كما كلام اساتذتك رحم الله من مات منهم وشافا الله مرضاهم و رحم من ينتظر منهم*
و يعودوا لصوابهم و يرجعوا الحقوق لا صحابها قبل ان ياتي يوماً لابيع فيه و لا خلال.
و لا يستهينوا بالطعن في الانساب و تغيير حدود الله *و لكن ذكرتني بالخمسة الريالات
التي كانت لاترحم لا فقير و لا يتيم و مستحيل ان تمر دون ان تدفع *ادفع اولاُ و الختم ثانياً
حتى لو انت من اعيان غامد *و هذه قصة احد زملائي في الدراسة و هو غامدي رواها لي بنفسه
و اذا تريد مقابلته انا مستعد انسق معاه ليشرح لك قصة معانات الخمسة ريالات و هذا ملخصها*

و هذا الشخص مات و الده و هو صغير في السن و خلف ما يقارب العشرة اشخاص
و لا يوجد لهم مصدر الا اهل الخير و ما يجنونه من المزارع و تربية الاغنام*فيقول*
عندما و صلت السن القانونى لا ستصدار حفيظة نفوس *جهزت اوراقي كاملة و ذهبت الى الشيخ
على اساس يصادق عليها .فكلما ذهبت اليه يصرفني و كنت اشاهد الذين يدخلون عنده يرمون الخمسة
ريالات في الدرج و يوقع لهم دون ان يطالع حتى في اوراقهم *و كان لا يطلب من اي احد و لكن يترك
الدرج مفتوح فاذا رميت المقسوم و قع والا غير ذلك لو تطول السحاب*و اتوقع ان كثيرين منكم مر
بهذا لو سالتهم خاصة قبل 30 سنة*فيقول ذهبت واستلف 5 ريالات على ان اردها في نفس اليوم
لاتهم كانوا عائشين على الكفاف و الشيخ يعلم ذلك *فوضعتها في الثوب في الجيب الاعلى و خليتها بارزة
و لما دخلت سحبت الفلوس امامه من جيبي الاعلى ووضعت يدي في درج المكتب .اوهمته بدفع المبلغ.
ثم استرجعتها وو ضعتها في جيبي الجانبي *و بهذه الحيلة استطعت ان اتخلص من الدين و استخراج التابعية*

الاخ00 خالد الحزنوي
الاخوة الكرام
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الشهادة لله ياأخي خالد لقد كفيت ووفيت في تعليقك السابق على هؤلاء الحفنة المعدودي الأصابع الناكرين لأصلهم
ولم اجد أي تعليقا" أقوم بكتابته بعد تعليقك السابق00
في صلب هذاالموضوع
الحقيقة أنهم أناسا" شاذيين في الفكروالتوجه وهم قله منهم يهذون بما لايدرون سوى مانراه من كتابات وخزعبلات ومهايطه من خلف شاشات هذه الاجهزة والكيبورد نأكرين لأصلهم لادخل للشرفاء منهم البعض منهم ومن من اعرفهم أنا يعترف بأصله وأنه يرجع نسبه وأصله وفصله إلى تلك القبيلة العريقة التي شهد لها التاريخ00 قبيلة زهران العناصي00
يعطيك العافيه
عاشت قبيلة زهران
عاشت قبيلة غامد
بنو عمنا

احترامي لمن لاينكر أصله

احترامي