الموضوع: وثائق الرسمية القبائل الباحة- العُمرى - الغامدى - الزهرانى

[align=center][table1="width:85%;background-image:url('http://www.heznah.net/vb/mwaextraedit2/backgrounds/200.gif');background-color:darkred;border:10px outset purple;"][cell="filter:;"][align=center]
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذه اول مشاركة لي بهذا الصرح الجميل داعيا الله العلي القدير ان يوفق الجميع لما يحبه ويرضاه.
كما اشكر صاحب الموضوع
ولكم مني اجمل تحية
[/align][/cell][/table1][/align]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد الحزنوي

يبدو ان الاخوة نقموا على قبيلة غامد وزهران ووصفوهم بالكذابين
والغريب ان في قصصهم ان غامد وزهران كانت تخضع لامآرتهم

ولكن وعدا قطعته على نفسي وبعد ما طال انتظارنا لادلة تقنع القاري الكريم وبعد ان اقتنعت انهم بعد لم يعرفوا كيف وصولوا الى الصحابة وينادون باعلي صوتهم انهم من نسل هذا الصحابي او ذالك رضي الله عنهم جميعا وحتى ذلك الحين الذي يتضح فيها شجرتهم المباركة اردد قول الشاعر
وان عناء ان تفهم جاهلا ...فيحسب جهلا انه منك افهم
متى يبلغ البنيان يومه تمامه ...اذا كنت تبنيه وغيرك يهدم

هذة وثاثق صادرة من الجهات المختصة واهل الحل والعقد

من ولى الأمر ومن شيوخ وامناء قبائل الباحة00 ومن شيخ قبيلتك

ليس بكلام اشخاص كذابين و حاقدين وحاسدين

00000لاللحقد لاللحسد00000000

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد الحزنوي

اخوي طلب اخير

اين شجرتكم المباركة وهل لا زال هناك حلقة مفقودة ....ام الانتساب الي الصحابة اصبح كلام يقال ولا يبرهن

اما قولك ((قدم الاخ العُمري اكثر من 15 و ثيقة تثبت ان بني عُمر قبيلة مستقلة و نسبها الى قريش*))
فربما تكون نكتة الموسم بلا جدال حيث لم ارى اي وثيقة تدعى انك من قريش وكل الوثائق التى اطلعت عليها كانت مذيلة بتاريخ 1411 فاين انتم قبل هذا التاريخ وربما قصتك الشهيرة ابو خمسة ريال كان لها اثرها اخي الفاضل

واخيرا أنت من يجب أن تثبت نسبك إلى غير زهران لآن بني عمر معروف أنهم من زهران وديارهم ديار زهران ومن يقول بغير ذلك فعليه بالإتيان بالدليل القاطع من كتب التاريخ نريد مصدر واحد فقط قبل عام 1400 يدل ان بني عمر سكنوا المخواة ومن كان يقطن قبلهم وكيف وصولوا الى هناك هل بالحرب اذا كانت الاجابة بنعم فارجوا ذكر هذه الحروب الشهيرة الذي لم يذكر التاريخ شيء منها ... المعروف اخوي ان الباحة لزهران وغامد وقد نشبت بينهم حروب بسبب ذلك سطرها التاريخ

واخيرا




وان عناء ان تفهم جاهلا ...فيحسب جهلا انه منك افهم
متى يبلغ البنيان يومه تمامه ...اذا كنت تبنيه وغيرك يهدم

هلا بالأخ خالد الزهرانى 00تراء معرفك حزنوى هههههههههههههه ورط

يعنى ولى الأمر وشيوخ وعرفاء قبائل الباحة وكتب أئمة الأنساب ماهى بصحيحة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الزهراني

الاخ00 خالد الحزنوي

الاخوة الكرام
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الشهادة لله ياأخي خالد لقد كفيت ووفيت في تعليقك السابق على هؤلاء الحفنة المعدودي الأصابع الناكرين لأصلهم
ولم اجد أي تعليقا" أقوم بكتابته بعد تعليقك السابق00
في صلب هذاالموضوع
الحقيقة أنهم أناسا" شاذيين في الفكروالتوجه وهم قله منهم يهذون بما لايدرون سوى مانراه من كتابات وخزعبلات ومهايطه من خلف شاشات هذه الاجهزة والكيبورد نأكرين لأصلهم لادخل للشرفاء منهم البعض منهم ومن من اعرفهم أنا يعترف بأصله وأنه يرجع نسبه وأصله وفصله إلى تلك القبيلة العريقة التي شهد لها التاريخ00 قبيلة زهران العناصي00
يعطيك العافيه
عاشت قبيلة زهران
عاشت قبيلة غامد
بنو عمنا

احترامي لمن لاينكر أصله

احترامي

هذا كلاااااااااام ولى الأمر وشيوخ قبائل الباحة وكتب أئمة الأنساب

وشيوخ زهران لم يذكرو قبيلة بنى عمرالعُمرى منهم

ويقووووووولون(من يقل بخلاف ذالك فهوكذااااااب)

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو بندر

[align=center][table1="width:85%;background-image:url('http://www.heznah.net/vb/mwaextraedit2/backgrounds/200.gif');background-color:darkred;border:10px outset purple;"][cell="filter:;"][align=center]
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذه اول مشاركة لي بهذا الصرح الجميل داعيا الله العلي القدير ان يوفق الجميع لما يحبه ويرضاه.
كما اشكر صاحب الموضوع
ولكم مني اجمل تحية
[/align][/cell][/table1][/align]

الشكر لله حبيبى ابوبندر

وهذة هى الحقيقة ومن شيوخ قبائل الباحة

والكن هناك اشخاص هدفهم ايقاض الفتنة

بين ابناء قبائل الباحة العُمرى والغامدى والزهرانى

فكان وااااااجب علينا ان نفضحهم ونحذر منهم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة (ابو باسل)

يؤسفني أن اسمع هذا منك ايها العُمري .لا عليك زهران ليست بحاجة لأمثالك ولا يشرفنا أن تكن منّا . يتبادر ألى ذهني أن كل منهم على شاكلتك ليس لهم أصل ، أما هم قدموا من أفريقيا أو من أماكن أخرى غير معروفة ، لذا فهم يريدون أن يستقلوا الآن عن من استضافهم في العصور الغابرة ، لم تكن أصلاً معنا لنطالبك بالبقاء معنا . عد ادراجك وابحث عن اصلك الأول لتنعم بحياة اكثر استقرار طالما انك تعيش حالة هذيان كهذه . زهران غنيّة من دونك ومنهم على شاكلتك حتى لو كانوا مؤلفين جدد على غرار( محافظين جدد) نعرف من اين اتيت ؟ولامجال للحديث معك في امر نعرفه وأنت تعلمه لكنك تريد المكابرة . قلت زهران بنشريّة ومغزلة لكنك لم تقل انهم مأجورين في العصور الماضية مثلك . صنعة في اليد امان من الفقر ، وليس عيبا ان يبحث الرجل عن لقمة العيش لكن العيب فيمن لايعرف اصله الذي ينتمي اليه ويحاول ان يتمسك بقشة كا لغريق الذي لايعرف كيف ينجو من الغرق . انت الان تحت المحك اما ان تثبت ما تقول بدليل قاطع معتمد من رجال ثقات معروفين وليسوا مأجورين او مثلك قادمين جدد أيام كانت غابرة وانت الآن تنكر ذلك لسنا بحاجة لك لاننا لم نحسب لك حسابا قبل هذا لعدم وجودك بيننا . اسأل ابن موالا الذي نعترف بأصله أما أنت وغيرك فلا مجال للنقاش معكم التحية لكل من هو أصيل .

معذره
اخوتي
اصحاب هذا المنتدى
كثيراً ماأثارني هذاالموضوع
لكم

كل الاحترام والتقدير

رمتني بدائها و انسلت .والله المستعان *
أرجع لسدك كم دعاك تسقي***شجر النبق من له سواك يجني*
*********************************************
إذا سبنـي نـذل تزايـدت رفعـه*** ومـــــا العيب إلا أن أكــــون مســـاببـه

ولو لم تكن نفسـي علـى عزيـزة*** مكنتهـا مـــــن كــــــل نـــذل تحاربـه

ولو أنني اسعـى لنفعـي وجدتـن*** كثــــير التوانـــــي للـذي أنــــا طالبـه

ولكننـي اسعـى لأنفـع صاحبـي ***وعار على الشبعان إن جاع صاحبه
*************************************
1
2
3الدهر يومان ذا أمن وذا خطـر ***والعيش عيشان ذا صفو وذا كدر
أما ترى البحر تعلو فوقه جيف*** وتستقر بأقصى قاعـه الـدرر
وفي السماء نجوم لا عداد لهـا*** وليس يكسف إلا الشمس والقمر
************************************************** *******************

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العُمرى

هلا بالأخ خالد الزهرانى 00تراء معرفك حزنوى هههههههههههههه ورط

يعنى ولى الأمر وشيوخ وعرفاء قبائل الباحة وكتب أئمة الأنساب ماهى بصحيحة

هداك الله يالعمري الزهراني :)
ولي الامر والشيوخ وعرفاء قبائل شكك فيهم اخوك محمد من قبل وذكر فيهم قصة الخمسة ريال

اما كتب الانساب فهي تحكي عن قبيلة العمري في القصيم وليست في المخواة وليت تكمل ما بدات فيه المصادر حيث ذكروا انهم سكنوا مناطق بالعراق وايران وليست بالمخواة وكفا تضليلا اخوي

وهنا اصل العمريون كما جاء على لسان مشايخهم

((عائلة العُمري ترجع الى (عمر بن الخطاب ) رضي الله عنه ومن ابنة الامام عاصم

هم بطن من عدي من قريش العدنانية

سبب رحيلهم من الحجاز الى العراق بسبب حكم الخليفة عمر بن الخطاب للعراق للعراق ايام خلافة ابو بكر رضي الله عنة حيث تواجد هناك وانقطع نسب اخيه زيد وبقي عمر بن الخطاب واصبح اي من ابنائة واحفادة ينسبون الية ويسمون (العُمري) نسبة الى عمر

وسبب تواجد الاسرة العُمرية في بريدة حيث قدم جدهم امين خير الله العُمري (المحفور والمخطوط اسمه في قبة المسجد العُمري ) للحجاز ومن ثم انتقل للقصيم لطلب العلم وكان من عائلة غنية واستقر في بريدة منذ مايقارب ثلاثة قرون وحافظوا على اسمهم ولديهم ابناء عمومة في الموصل وتجمعهم مشجرة واحد سوف اوردها لاحقا ان شاء الله وهي بأنجاز أبناء عمي في العراق وتوجد لدينا مخطوطات قديمة بين جدنا واهله في العراق واسمه كاملا وعقود بيع. وقد سافر قبل فترة 25 سنه الشيخ صالح السليمان العُمري الى ابناء عمنا واكملوا مشجرتنا الموثقة وحيث العائلة لديها اجتماع سنوي كل شهر شوال واصدار مجلة خاصة كل سنة من يريدها يرسل لي صندوق بريدة والرمز للاستزادة , وتشرفنا بأطلاعكم عليها,


وابن عمنا الشيخ الدكتور اكرم ضياء العُمري
ومنهم ابي فضل العمُري عالم الانساب المعروف ومن اشهرهم في العصر الحالي الشيخ محمد العُمري ابن الملك عبدالعزيز من الرضاع عندما ارضعته الاميرة نورة المهنا

العُمريون - بضم العين المهملة وفتح الميم - بطن من بني عدي ابن كعب بن قريش من العدنانية وهم بنو أمير المؤمنين عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزي بن رياح بن عبد الله بن قرط بن دراج بن عدي وعدي يأتي نسبه عند ذكره في حرف العين المهملة وأمه خيثمة بنت هشام المخزومي وهو أحد العشرة المقطوع لهم بالجنة وأحد الخلفاء الراشدين وكان يلقب بالفاروق لأنه أعلن بالإسلام والناس يومئذ يخفونه ففرق بين الحق والباطل ولي الخلافة بعهد من أبي بكر الصديق وبويع له بها يوم موته وفي أيامه كان فتوح الأمصار ففتحت دمشق على يدي أبي عبيدة عامر بن الجراح وخالد بن الوليد وبليسان وطبرية وقيسارية وفلسطين وعسقلان وبيت المقدس وبعلبك وحمص وحلب وقنسرين وأنطاكية والرقة وحوران والموصل والجزيرة ونصيبين وآمد والرها والقادسية وكور دجلة والأبلة والأهواز ونهاوند واصطخر واصبهان وتستر والسوس واذربيجان وبعض أعمال خراسان ومصر واسكندرية ونطابلس وهي برقة وطرابلس الغرب وغزا معاوية الروم حتى بلغ عمورية وهو أول من دعي بأمير المؤمنين وأول من دون الدواوين وأول من أرخ بعام الهجرة وأول من ضرب بالدرة وهو الذي أخر المقام عن الي موضعه الآن وكان ملصقًا بالبيت وأول من قرر صلاة التراويح في الجماعة وتزوج أم كلثوم بنت علي بن أبي طالب كرم الله وجهه واصدقها أربعين ألف درهم فولدت له زيدًا وفاطمة وطعنه أبو لؤلؤة الفارسي غلام المغيرة بن شعبة فبقي ثلاثًا ومات لأربع بقين من ذي الحجة سنة ثلاث وعشرين من الهجرة‏



المصادر كتاب(معجم اسر اهل القصيم ) للشيخ عالم الانساب العبودي
البيان والاعراب للمقريزي ص 46) العمريون: بطن من بني عدى بن كعب، من قريش، من ... (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط 69 - 70 - 1) العمريون: بطن من بني سهم، ...
النسب:
يقول الأمام السمعانى فى كتاب الأنساب العُمري(بضم العين وفتح الميم
وكسرالراء) نسبها يرجع الى عمر ابن الخطاب ,
نهاية الارب للقلقشندي ،(نهاية الارب للنويري ,وكتاب عمر كحالة الخ)بموجب وثائق العائلة المتوارثة
كما ذكرهم رضا كحالة والشيخ العقيل في كتاب علماء القصيم والشيخ الحقيل ,))

وحسب اخر معلوماتي ان هناك مطالبة من الاخوة العُمريون اللى بالقصيم باضافة لقب القرشي الى اسمائهم من قبل المسئولين

هداك الله يالعمري الزهراني :)
ولي الامر والشيوخ وعرفاء قبائل شكك فيهم اخوك محمد من قبل وذكر فيهم قصة الخمسة ريال

- ياخي خالد الحزنوي اتق الله و لاتحرف و لا تؤؤل الكلم عن مواضعه*
كما قال -سبحانه وتعالى- عن اليهود: مِنَ الَّذِينَ هَادُوا يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَوَاضِعِهِ أي: يغيرونه ويفسرونه بغير معناه.
ولاة الامر حفظهم الله و المشائخ ((( الشرفاء))) و ثائقهم منزلة على الموقع الا اذا تطعن فيها .فهذا امر اخر*
واما قصة الخمسة ريالات اذا انت توك صغير في السن فسال ابائك و اجدادك الذين غيروا نسبهم .وهي من اشخاص معروفين كانت مكاتبهم قريبة من الاحوال المدنية *


اما كتب الانساب فهي تحكي عن قبيلة العمري في القصيم وليست في المخواة وليت تكمل ما بدات فيه المصادر حيث ذكروا انهم سكنوا مناطق بالعراق وايران وليست بالمخواة وكفا تضليلا اخوي*

ياسبحان الله يعني الغمد و الزهارين ودوس الذين في اليمن و هم الاصل وفي العراق و في لبنان و
في المملكة العربية السعودية لستم امتداد لهم و تعتبرون انفسكم الاصل و هم الفرع .بل اصل الصحابة
رضوان الله عليهم ومساكنهم الاصلية منطقة الجنوب من مكة المكرمة الى حدود اليمن الحالى و لم يتفرقوا
في بقاع الارض الا بعد الهجرة النبوية و بعد الفتوحات الاسلامية و كانوا يتنقلون بحثاً عن الرزق *

ألعُمريون الذين في القصيم يقولون عنهم اهل القصيم خضريين و لا يعترفون بهم
و انتم تقولون للعُمريون في الجنوب زهارين و هذه حملة رافظية لطمس اسم اي عُمري*
و الله المستعان *
الله اشغلكم بالعُمريون و ما ينزل موضوع
فيه اسم العُمري الا ارتعدت فرايصكم انتم و الروافظ و قمتم تشككون في انسابهم و تطعنون و تجرحون .
و لكن لا يسعني الا ان اقول يا عُمري في جميع اقطار المعمورة ما هزتك العواصف و الزلازل
و البراكين ولا الفرس و الروم و لا احفاد عبد الله بن سباء*قل موتوا بغيضكم*

القصيده هذي قيلت امام الملك عبد العزيز يرحمه الله في الطايف لابن عبد الباري رحمه الله

يالله ونا طالبك ياواسع الجود
ولا لنا غيرك اله( ن ) ومعبود
تاهب لنا في جنتك حوض مارود
واغفر ذنوبي ليلت امسي لحالي
لا مسيت وسط القبر والقبر ينهال
وجوني الاملاك هول من الاهوال
ويناشدوني عن حسابي والعمال
وقمت من بين الصلي والهيالي
وفي ضلام القبر يقولون الاملاك
ان كنت عاصي فالمعاصي وش اوزاك
ماتدري ان الله بعد يتقفاك
ويقلبونك عاليمن والشمالي
اما بني ادم فهم زرع للموت
تطويهم الدنيا من البعد والفوت
وتخرج النيران من بير هاروت
وتدك حتى نايفات الجبالي
يالله تعطيني كتابي بالايمان
واكتب لنا في جنتك عند رضوان
في جنتك فيها غروس وريحان
لاهل الموازين الرزاح الثقالي
تلمح الدنيا وهي بربع اركان
من عهد ذي القرنين والا سليمان
وطافها النمرود هو وبن كنعان
الربع فيها ناس والربع خالي
كانو معانا بالمباني يبنون
واقفوا على عمد المنايى يشلون
يامعجل القبار عنهم يقفون
لا ناشد عنهم ولا احد يسالي
اقمار يبديها علينا وتنشاف
لازاع نور الصبح مع كل مشراف
تبدي وتطمي عينها في جبل قاف
والشمس يطميها ويبدي الهلالي
بدعت قاف مابدعته على هون
والناس في قالات الخوان يبنون
تحلى كما تمر القني يوم يجنون
مع الدواسر في نخيل طوالي
ولا يدع لاهل الهوى يوم يسرون
قاري كتاب الله والناس يدرون
وربعي اهل المطايا يغنون
لا طربوها في ظلام اليالي
سر يانديبي فوق مهره مالخيل
بقدرتك يالله يامن له الحيل
يطب في الطايف على ثلث ماليل
وان جا الضحى عندهم مايبالي
تلقى المفارش والتراحيب لك هيل
ويبسطونك عند ذيك المعميل
وقهوه الصافي مع العود والهيل
ويسكبونه في قصور عوالي
وقل سلام عليك يامير الخوان
بني عمر زاعوا وغامد وزهران
[mark=#FFFF66]وناصره وثقيف وبلاد سفيان
مع ابراهيم حامي التوالي
وبن موالا زاع قيف على قيف
يقول عن ميعادكم مقدر اصيف
ركابنا حطت وعادت مواقيف
[/mark]اشكي علي الضر من سو حالي
عبد العزيز الي على الحرب صبار
يوم المدافع كنها الرعد لاثار
وعنده ال سعود يصخون الاعمار
مصابرين ايامها واليالي
العام الاول والدمي كنها السيل
سقوا لبن غنام وديان ونخيل
وتربه ظلت كما السوق للخيل
حين ريعو ميدانها للقتالي
الخاتمه ذكر النبي سيد الانوار
ويابخت من راح المدينه ومن زار
ومن زار البيت جاله تفخار
ويغفر ذنوبه ربي اول وتالي

هلا اخوي محمد العمري


هههههه
يعني هناك مشائخ شرفاء ....وآخرون غير شرفاء ..سبحان الله ووالله اضحكني تصنيفك حتى الثمالة
لا اريد ان اصل الى اسلوب حوارك الغاضب وكيل التهم هنا وهناك
ولكن اريد ان اقول لك ياكبير ان اجدادك واباؤك اعترفوا باصلهم منذ زمن بعيد وما طلعت قصة انفصال العمري عن القبيلة الاصل الا عام 1408 واستطاعوا الحصول على الانفصال في عام 1411 هل تنكر ذلك ...اذن اعطينا وثيقة قبل هذا التاريخ يطالب فيها العمريون بان نسبهم الى قريش او انهم ليسوا من زهران ...والمعروف ان اي قبيلة تنتمى الى الصحابة او قريش بشكل عام يتفاخرون بذلك و تتناقله الأجيال بل تتوارث الاجيال جيل بعد جيل منذ زمن بعيد وليس منذ 1408 حيث العمري في الماضي كان يعقبة مباشرة الزهراني او الغامدي فيقال ...العمري الزهراني او العمري الغامدي ...واسال حفيدك عن ذلك :) لامانع من الانفصال وكما تريد حيث قبيلة زهران وغامد من اعرق القبائل وافضلها ولكن قبل ان تنسب الى قبيلة معينة عليك بالاثبات والبرهان والدليل وربما اخي الفاضل تريد ان ترسم تاريخ نسبك كما تريد فلا تحاول تضليل الناس واحتفظ باحلامك بعيدا عن ارض الواقع والدلائل والشواهد كفيلة بكشف كل ذلك حفظك الله ورعاك (( حدث العاقل بما لا يعقل فأن صدق فلاعقل له ))

والله يطول في عمر حكومتنا الرشيدة ويحفظ فئة الخمس ربالات لانها قصتها ظريفة جدا ورهيبة وفكرتني بقصة البعبع عندما تحكى للصغار :)

عموما اخي الفاضل عندما تاقشك في موضوع معين فانا سوف اقتصر على مناقشة الفكرة وليش الشخص وارى مخالفة ذلك هو ضعف في الحجة وفي الدليل وفي البرهان وعلى مبدا ...خذوهم بالصوت