الموضوع: نسب بنى عمرالعُمرى(احفادالخلفاءوا� �صحابة)

الاخ خالد الحزنوي / كل عام و انت بخير و من العايدين الفائزين.
و هذا المثل يكفي لرد عليك /قال من شاهدك يابو الحصين قال ذنبي.
و الله انه لمن التزوير و الكذب العيان ان نجعل من انزل عليهم القراءن الكريم
ليتحداهم و بلغتهم العربية الفصيحة عرب مستعربة و نجعل ابو يمن الزيود الغالغة
التي الى يومنا هذا لا يستطيعون ان يركبوا جملة مفيدة عرب عاربة . اليس في هذا تجني على
الانبياء و الصحابة و سوق عكاض و المعلاقات السبع و قيل عشر؟؟؟
و اما شجرتك المباركة فجعلها محوة و بلها واشرب مويتها و انا اسئلك هل تعرف جدك الرابع
حتى تقفز الى غامد .و انما الانساب تتوارث كما تتوارث المهن.هذا و الله اعلم

ألاخ ابو صالح / كل عام و انت بخير.و اشكرك على ادبك في الحوار. و بعد افاقك.
و هذا الذي يجب ان نبحث عنه و نطالب الاخ العُمري اثباتها و هي الفقرة الضائعة بين قبيلة بني عُمر
و العُمرين عُمر بن الخطاب( و هو ليس من آل البيت) و عُمر بن علي بن ابي طالب رضي الله عنهم اجمعين.
و كما تعرف ان التاريخ لم يكتب الا في العهود القريبة و كان اكثر من يهتم به اهل اليمن و كانوا حاطبة
لليل و دخلت فيها العنصرية و العاطفة و المال .و اما العدانانيين فلم يكونوا مهتمين بالتاريخ حتى لا يطغى
على القرءان و السنة .و قد نهى عُمر بن الخطاب رضي الله عنه ابو هريرة من القاء احاديث الرسول صلى الله عليه و سلم حتى لا يهجرون كلام الله و هو القرءان الكريم.