تعالي نتحدث حديث من نوع خاص.. افتقدناه في مجالسنا..

بسم الله الرحمن الرحيم

عزيزاتي..

السلام عليكن ورحمة الله وبركاته..

اختي الكريمة.. حفيدة عائشة وخديجة رضي الله عنهن وارضاهن..

تعالي نتحدث حديث من نوع خاص.. افتقدناه في مجالسنا.. التي باتت مركز للغيبه والنميمه.. ولا نكسب من وراء تجمعاتنا الا الذنوب مع القليل من الفائدة.. والفائدة الوحيدة التي اكتسبناها هي معرفة ميول النساء.. وكيف ان اكثرهن وللاسف تفكيرها محدود جدا.. وحديث ليس به فلانه ولا علانه هو حديث تافه سخيف بنظرهن.. فهل ياترى انتي منهن.. وان كنتي.. ألم يحن الوقت لكي تنهضي بنفسك.. وتكوني اكبر بكثير من تلك السخافات..

عزيزتي..ربما من تترفع عن الجلوس في مثل هذه المجالس.. يسمونها بالمنبوذه او المعقده.. او من تلك الاسامي..

ولكن عندما نفتقد المصداقية والاخلاص للاخوات الغائبات عن المجلس.. فلما نبقى.. لما لا نترك تلك المجالس لأصحابها..

نحن اكبر بكثير من تلك المجالس..

عزيزتي.. بما ان الله منّ علينا بنعمة الانترنت.. التي هي مصدر مفيد لتبادل الافكار.. والقيم والعادات..

مصدر للهروب من سلبيات الواقع.. وانقاذ النفس واخراج المواهب واثبات قدراتنا.. واكتساب الاجر في التعليم والتعلم..

لذا.. لما لا نجعل هذه الزاوية.. مجلس حديث نسائي خاص..

نتبادل اهم الاحاديث التي تنفعنا في الدنيا والاخرة..

عظة .. عبرة.. حادثه.. موقف.. اي شي.. يفيدنا ويفيدك.. نتناقشه.. لكي نصل الى حديث راقي لم يعد يتواجد في مجالسنا الواقعية الا من رحم ربي..

فهل ابتديتي معي بحديث نسائي. خاص. بعيد عن قيل وقال.. و عن فلانه وعلانه..

وانما تعاون.. وتبادل الافكار وبعض الاحاديث الهادفة.. وربما المزحات..

التي تنفعنا وتزيد من رصيدنا الثقافي..

فهل هناك من يؤيدني منكن.. ام اكتفي بما لدي لوحدي..

بل على العكس انا اؤيد هذا الموضوع وخصوصا وان مجالس هذه الايام كما قلتي لا تخلوا من الغيبه

والنميمه وللاسف وكما ذكرتي لو اعتزلتي هذه المجالس وفضلتي الجلوس بالمنزل لقالوا معقده

وانا شخصيا افضل الابتعاد على الخوض في اعراض الناس

جزاك الله خير على هذا الطرح المبارك

اللهم أصلح نساء المسلمين لما فيه خير لهن والبعد عن القيل والقال وكثرة السؤال

ننتظر جديدك

وعيكم السلام ورحمة الله وبركاتة
لماذا أصبح الخوض في أعرض الناس عند البعض أسهل من تنفس الهواء؟!

على ماذا تكون الغيبة؟؟!!
يقول الرجل أو المرأة بذكر أخاه المسلم بما يكره أن يذكر به من خُلق أو خَلقه أو عمل أو معامله فتجد هذا الذي يغتاب عباد الله كأنما وكل ينشر هذه المعايب وكأنما وكل يتتبع عورات المسلمين وليعلم هذا المسكين أن من تتبع عورة أخيه تتبع الله عورته ومن تتبع عوراته فضحه ولو في جوف بيته، وليعلم ان من يتسلط على نشر عيوب الناس وتتبع عوراتهم سلط الله عليه من ينشر عيوبه ويتتبع عوراته وهذا القائل الذي ينشر عيوب الناس لو فتش عن نفسه لوجد نفسه أكثر الناس عيوباً وأسوأهم خُلقاً وأضعفهم أمانة ولو لم يكن من عيوبه إلا تسليط لسانه على عباد الله لكان هذا كافياً.
والمغتاب/ قاد نفسه إلى الشر والبغي،
وجُلسائه إذا لم ينهوه عن فعله صاروا شركاء له في الاثم.
أسأل الله لي ولكن العافيه والسلامه..
أختكم في الله.....
كلمااات رائعــهـ,,
وفقكِ الله لما يحب ويرضى,,
اللهم قنــا شر الغيــبه,,
لكـِ مني كل الشكر..والتقدير والاحترام
دمتي في حفظ الرحمن...