عرض للطباعة
أخي الكريم ........................... أبو عدنان
حقيقة فقد امتعني جميل طرحك وإن كنت اتفق معك واختلف في بعض ما ذكرت ولكن وبأختصار
هلا أجبتني على هذا السؤال؟؟
من هو السبب في تردي أوضاعنا الإقتصادية رغم أننا كما ذكرت نعوم فوق بحر من النفط الذي اصبح يباع برميله بأكثر من (130) دولار؟؟
أنتظر جوابك ليكون منطلق نقاشنا حول هذا الموضوع ان شاء الله
مع فائق احترامي وعظيم امتناني
أخوك
عز الدين القسام
[align=center]السلام عليكم ورحمة الله
أخي الفاضل عزالدين القسام
أشكر لك طرحك الراقي والجميل ..والملامس للواقع ..
كما أشكر لإخوتي الأفاضل الذين عبروا من خلال هذا الموضوع ووضعوا بصماتهم ..
وأشكر الغالي أبو عدنان على رده الجميل الوافي ..
ولاستمرار النقاش بدون أن ينحى منحى آخر فأرى أن تتفضل أخي عزالدين بذكر نقاط الإتفاق والإختلاف التي التمستها من خلال قراءتك لرد أبو عدنان .. -بدون الأسئله التي تُطرح فتأخذ بدفة الحوار إلى موضوع آخر بعيداً عن الموضوع الأصلي(النسل والمعيشه)-
والمعذره فأنا أرى أن هذا من واجبي كمشرف على القسم ..
على اي حال إن أردتما رأيي في هذه المسأله فأقول :
أنا مؤمن بأن الله تكفل بالأرزاق ..فمهما كان عدد المخلوقات على ظهر البسيطه فإن الله قد تكفل برزقها إلى الأجل الذي حدده الله لموتها ورحيلها .. فالله جل وعلا يقول : (وما من دابة فى الارض الا على الله رزقها ويعلم مستقرها ومستودعها كل فى كتب مبين) .. وهذا يدل على أن الله تعالى ألزم نفسه إلزاماً بإطعام كل المخلوقات إنساً أو جناً أو حيوانات أو حشرات ...إلخ.
ومايُقدره الله من المجاعات والحوادث والفقر .. فلا يضر إلاّ من تم أجله ..وعلم الله جل وعلا أن رزقه انقطع..مما يسوقه إلى قدر الذي الذي قدره له، أما من كان قد بقي له حياه فإن الله قد تكفل برزقه فهو جل وعلا يسوق له رزقه من طرق شتى قد يعلمها وقد لايعلمها .. ونبينا عليه الصلاة والسلام يقول : ( لن تموت نفسٌ حتى تستكمل رزقها وأجلها) ..
أما مسألة تنظيم النسل فهذه من العمل بالأسباب ومن الفطنة التي لابد للإنسان ان يعمل بها إن استلزم الأمر ذلك مسايرةً لواقعه ..وبحسب ظروفه .
وأما تحديد النسل فهذا فيه ضعف توكل على الله .. وتلك الدول التي سنّت القوانين في هذا المجال لاتؤمن بأن الله قد تكفل بالأرزاق .. فهي دول كافره أو انها استقت قوانينها من تلك الدول الكافرهـ .
ولذا فأنا-بالجملة- مع فتوى الشيخ محمد بن عثيمين التي تفضلت أختي أم خيريه بذكرها هنا ..
وأنا أيضاً مع تغيير الفتوى بتغير الزمان والمكان.. شريطةً ألاّ يمس ذلك مُسَلَّماتُنا.
أتابع معكم أخي عزالدين القسام هذا الحوار الشيق
أخوك / أسد[/align]
أخي الكريم / عز الدين القسام
وفقني الله وإياك
أخي , لست ممن ينجر وراء هذه الأسئلة
سؤالك (من) الاستفهامية تدعوني إلى ذكر أسماء _ ولست هنا بصدد التطرق لأحد
ألأمر واضح لي ولك وللجميع .
ولو كان سؤالك بـ ماهي الأسباب ؟ لحاولت ذكر الأسباب فقط دون ذكر المتسبب ..
لا أخفيك بأنني نفأجأت بسؤالك , لأنه خارج النص ..! ثم لا تنسى ياعزيزي أني
من أهل السراة يعني (سروي) وأنت تحاول تنزلني تهامة , وليس لدي القدرة على
تحمل قيضها الشديد فضلا عن الأقامه فيها .....!!
[ربي السجن أحب الي مما يدعوني اليه)
تحيتي لك
أبو عدنان
أضحك الله سنك أبا عدنان
لمحت في ردك تحفظا يحمل استفهامات كثيرة ماكنت بصددها ولكن لفت نظري أمرا أكثر جمالا وأكثر أبداعا وهو أنك كنت تجيد الرمزية في التعبير عن بعض الأمور تلميحا يحقق أهدافك من دون تصريح وهذا دليل وعيك وحدة ذكائك.......
ثم إني ما قصدت أن أنزلك تهامة في هذا الوقت يا(سروي) ولو كنت فاعلا لاخترت لك أجمل الأوقات وأحلاها وأعني بتهامة تهامة التي نعرفها جيدا وليست تهامة الرمزية التي أشرت إليها فلست من دعاتها كما أني أكره أزلامها ...
وعودا للموضوع ..
فأعتقد أنك أحذق من ان تظنني خرجت بك بعيدا عن سياقه ولكن ربما اكون قد ابهمت السؤال تماما وكأنه خارج عن مسار النص وسياق النقاش ومع ذاك أقول:
كنت قد سألتك عن السبب في تردي أوضاعنا الإقتصادية رغم أننا كما ذكرت نعوم فوق بحر من النفط الذي اصبح يباع برميله بأكثر من (130) دولار؟؟
انا اقول وباختصار ان السبب هو في النظام الرأسمالي العالمي الذي طالنا في ظل العولمة والتجارة الحرة ولما كنا مستهلكين فنحن بالطبع عالة على انفسنا فضلا عن الأمم وهذا امر قد دبره أعداء الأمة ليحيطوا بنا لما جعلونا نتعلق بالمادة والواقعية الصرفة المجردة عن الإيمان وهذا سبيل افتقارنا وقلة حيلتنا المادية وبذلك يكونوا قد حققوا امرين الأول قديم ماكاد يتحقق في أزمان سابقه وهو مدار نقاشنا والثاني كان الغاية والسبيل لإرغامنا على أن ننحى هذا الإتجاه في طريق تقويض الأمة على الصعيد الإجتماعي وكذلك الإقتصادي والأمرين هما:
1- كانت دعوى تحديد النسل قديمة ومذ زمن بعيد وشارك فيها حتى مجلس الكنائس العالمي وطلبوا من كل دعاتهم ومثقفيهم الذي وكل لهم العمل في بلاد المسلمين ان يسهموا في قضية تحديد النسل وأنه جزء من الثقافة والحضارة في زمن نحن احوج مانكون فيه الى الكثرة سيما وان العدو الذي يدعونا لهذه الدعوى انتج قنابل حديثة تقتل الأخضر واليابس وتحصد الناس حصدا فبقاء الكثرة مطلوب في حق امة دعوتها عالمية ومشروعها يتخطى الحدود الجغرافية وكذلك القومية والعنصرية وسواعد الأمة تتمثل في أجيالها وحملة منهجها فلماذا نحدد النسل في هذا الزمان ؟؟
2- الضغط الإقتصادي الذي تعيشة الأمة في ارزاقها وإغراقها في الثانويات بعيدا عن الأولويات جعلها اسيرة هذا الهاجس وهو انك لن تستطيع ان تعيش حياة كريمة إلا بتحقيق الإقتصاد ليس في المال وحسب لأنه اصبح مقتضبا في اليد رخيصا في القيمة بل حتى في الأسرة وتدخلوا بهذه الدعوى حتى في الحياة الإجتماعية وبدأوا يجعلون من المعيشة وارتفاع الأسعار سببا وجيها يدعوا لتحقيق مطلب ثمين لطالما حلم به اعداء الأمة وعلى مستوى مجلس الكنائس العالمي .
وأخير أقول مثل هذه النظرة الإقتصادية التي تسببت حتى في تغيير منحى الحياة الإجتماعية عند المسلمين تذكرنا بنظرية كارل ماركس وكأننا ارغمنا ان نتبعها وهي ان الإقتصاد هو الذي يفرض نوع وشكل وطبيعة الحالة الإجتماعية التي يعيش بها الإنسان .
وهل كانت قناعات كارل ماركس الإقتصادية لتمضي في حق أمة التوحيد لو أننا عرفنا حقيقة هذا الدين العظيم وحقيقة أن الله تبارك وتعالى قد حررنا حتى من نقاش مثل هذه الأمور التي فرضها علينا بعدنا عن الكتاب والسنة وليس وضعنا الإقتصادي فحسب إذ يقول الله تبارك وتعالى :{وَجَعَلْنَا لَكُمْ فِيهَا مَعَايِشَ وَمَن لَّسْتُمْ لَهُ بِرَازِقِينَ} (20) سورة الحجر
ويقول تبارك وتعالى عن النسل والذرية لما كانوا في الجاهلية يقتلون ابنائهم خشية ان يطعموا معهم جراء نقص الغذاء وقلة الحيلة في تحصيله :{قُلْ تَعَالَوْاْ أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ أَلاَّ تُشْرِكُواْ بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَلاَ تَقْتُلُواْ أَوْلاَدَكُم مِّنْ إمْلاَقٍ نَّحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ وَلاَ تَقْرَبُواْ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَلاَ تَقْتُلُواْ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللّهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ} (151) سورة الأنعام
اليست دعوى تحديد النسل هي قتلا استباقيا للأبناء ؟؟؟
الم تكن قريش الجاهلية أفضل منا حالا لما كانت تقتل ابناءها بعد الولادة؟؟؟
ونحن اليوم بدعوى تحديد النسل قد حزنا على قصب السبق في قتلهم بل خسرنا أمرا هو أهم من ذات الأبناء ألا وهو التوحيد الخالص في اقتضاء معرفة حقيقة أن الله هو الرزاق الكريم!!
يقول صلى الله عليه وسلم :(إن الرزق يطلب بن آدم كما يطلبه أجله)
ونحن نقول بادروا بتحديد النسل او في أحسن أحوالنا نقول هي مسألة خلافية وننظر لها من جانب مادي متجرد عن أمرين هما بالأهمية بمكان :
1- أمر الإيمان بالله ومعرفة أنه تعالى لم يكلنا لأحد في الدنيا ليستعبدنا في ارزاقنا .
2- أننا اصبحنا سطحيين بدرجة جعلتنا ننظر للأمور من زاوية ضيقة بعيدة عن واقع كامل ومنظومة مترابطة سواء في طبيعة ديننا العظيم او حتى في حقيقة واقعنا الأليم الذي لم ولن ينفك عن المجتمع العالمي لأننا وببساطة لم نعد معزولين عما يحدث في أقصى العالم فضلا وأن اشد الأحداث وكثرة القتل هي في صميم هذه الأمة وحول حمى الحرمين .
قد كنت اطلت قليلا ولكن ......
اشكر لك أخي ابو عدنان ردك وحسن ظنك بي أنني قد دعوتك في نزهة لتهامة ولكني اسأل الله ان يجنبك تهامة التي رمزت إليها وان يكتب لك اجرك إنه ولي ذلك والقادر عليه
كما اثني بالشكر على
اخي أسد حزنه ولعل في الرد على أبو عدنان ما يوضح حقيقة السؤال الذي طرحته لأنني أردت ان اربط الأمر الذي في السؤال بذات الموضوع المطروح للنقاش غير انني كنت أود أن اجرد ابو عدنان من اي قيود قد تمر بخاطره في حال جوابه على سؤالي لأني كنت وما زلت أظن اني أعرف من أين تؤكل الكتف ولكن حظي مع أبو عدنان انه حبسني عن الكتف فلم يترك لي الكتف لأشبع منها كما أنه لم يبعدها عن ناظري ولو أني لم اكن اكثر يقظه لبقيت جائعا حائرا إلا انني أشبعت نفسي وقدمت على مائدتي مالذ وطاب
لك أبو عدنان ولحبيبي أسدحزنه
أخوكم
عز الدين القسام
أخي عز الدين القسام
الموضوع ذو شجون و من الأفضل حتى ينجح الحوار والنقاش تحديد النقاط الأساسية التي ولابد أن يتمحور
الكل حولها بعيدا عن الشتات الذهني الذي أصبح آفة العصر في النقاشات والحوارات .. كما أن الأرقام
والاحصاءات لابد أن تكون من مصادر معروفة وعلى درجة من الموثوقية ..
وشكرا لك على طرحك الراقي ..
أشكر لك مرورك أخي العزيز منافح
وطلبك على العين والرأس ولو أخذ النقاش مداه فستجدنا نقلص دائرة الشتات تلقائيا لأن الأمر لا يزال في بدايته وكأننا نأصل للموضوع تأصيلا ثابتا يكون ارضية للقضايا الأكثر تحديدا
وعليه أخي الكريم..
لا تعجل علينا
تقبل فائق احترامي
اخوك
عزالدين القسام
أخي عز الدين القسام تحية طيبة ...... وبعد .
سوف أكتب رأئي عن الموضوع من زاوية أخرى .. لم يتطرق لها أحد بعد ... لعل ذلك يثري الموضوع ....
وأنا أتابع كغيري السباق نحو البيت الأبيض الأمريكي .... ذهلت عندما علمت أن هيلاري كلنتون من مواليد 1947 م يعني عمرها 60 سنة .. وأنا سأخذها مثالا للمرأة في الغرب يعني غيرها كثير هناك ممن هي في مثل سنها ولا زالت تتمتع بالنظارة والحيوية وكـأنها ابنت العشرين أو الثلاثين .. لماذا كل ذلك للمرأة الغربية ,, بينما المرأة العربية تنهي نظارتها في أواخر الثلاثين وبداية الأربعين ..؟؟؟ السبب فيما أرى ان المرأة الغربية تنجب طفلا أو أثنين فقط .. أما المرأة العربية فلا يكتفي زوجها الا بالدستة ومضاعفاتها .. ولك أن تتخيل كيف لهذه المراة المسكينة ان تحافظ على صحتها وعلى جمالها في ظل هذا العدد من الأطفال بل كيف ستكون حالتها النفسية وكم ستعاني من الأرهاق والمشقة بلا شك ستكون هي الضحية الأولى ومن ثم الأطفال خاصة إذا كان والدهم معسرا .. فلا تعليم جيد .. ولا صحة جيدة .. ولا متابعة صحيحة وفي النهاية انحراف وجنوح ..
بعض الرجال بل الاغلب يجهلون او يتجاهلون ذلك فالمهم عندهم قضاء وطرهم ومن بعد ذلك فليكن الطوفان بينما لو كان واعيا ان الحمل مسألة ليست فردية يقررها بمفرده بل يجب ان يكون مخططا لها لتريث وفكر وقدر ثم فكر وقدر ... انتهى
أخي عز الدين القسام .. الحياة الأقتصادية نعم تحدد الحياة الأجتماعية سواء قال ذلك ماركس ام لم يقله فعلى مستوى المجتمعات أنظر كيف كانت أوضاعنا الآجتماعية قبل البترول وكيف أصبحنا اليوم ... بل أنظر على مستوى المنزل والبيوت كيف تعيش وكيف تتصرف بشكل مختلف عن جارك الذي بجوارك سترى اختلافا كبيرا والسبب ان أوضاعك الاقتصادية تختلف عنه .اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عزالدين القسام
أما تشبيه تحديد النسل اليوم باستخدام الموانع الحديثه وتشبيهه بما كان يقوم به المشركون قبل الاسلام من قتل للمواليد بعد الولادة فهذا جنوح عن الحقيقة واستشهاد في غير مكانه .. فكما ذكر الآخ أبو عدنان من ان الصحابة كانو ينزعون والقرأن ينزل ولم يعترض الرسول صلى الله عليه وسلم .. كما أن المحتلم وهذا بأمر الله تمون نطفه ولم يتهمه أحد بقتلها.. أما قتل طفل بعد الولادة فهذه جريمة واضحة لا تقارن اطلاقا بما ذهبت اليه .
اخي صقر الجبل ................ سلمك الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ....... وبعد
أبدأ من قاعدة كارل ماركس التي ذكرتها في سياق ردي على أبو عدنان والذي اقتبسته انت ثم وافقته فيه أعني كارل ماركس!!!
اخي صقر..
هل تعلم ماذا يعني كارل ماركس وماذا تعني قاعدته؟؟
قاعدة كارل ماركس التي وضعتها هي مفتوحة المقاصد بحيث انك تنظر الى كل شيئ بعين المادة وأن سبل تحصيل المادة في نظريته لا تقتصر على ما يخالف القيم الإنسانية والطبائع الإجتماعية بمعنى المادة هي الغاية التي يمكنك وفق هذه النظرية الماركسية ان تصل اليها بلا قيود اجتماعية او قيمية او دينية وحتى تكون الصورة اقرب وضوحا الى ذهنك وحتى لا تستبق الأمور بالحكم على قضايا سلبا او ايجابا حتى تقرر نفسك بمعرفتها خذ هذا المثال الماركسي :
إذا كانت بيوت الخنا مصدرا جيدا للدخل فهي سبيل يجب الإهتمام به وتمهيد السبل إليه حتى ولو خالف العرف الإجتماعي او الثوابت الدينية!!!
فهذا امر جيد في نظر ماركس طالما أنه يجني المال من بيوت الدعارة أجلكم الله !!
فلمه...
توافق ماركس وتدعم هذه النظرية وانت لا تعلم حقيقتها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟
ثم اني لما ذكرت طبيعة النظرة الماركسية في تحديد النسل أو دعوى تنظيمه!!! لم اقصد اني اقتبست نصا عن كارل ماركس يحكي هذه الناحية ولكني قصدت ان من قال بتحديد النسل بذريعة الأوضاع الإقتصادية المتردية فقد كان أقرب لنظرية ماركس من ناحية وكان في ذات الوقت أبعد مايكون من حقيقة الإسلام وطبيعة المؤمن الذي آمن بكتاب ربه الذي قال فيه:{وَلاَ تَقْتُلُواْ أَوْلاَدَكُم مِّنْ إمْلاَقٍ نَّحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ } (151) سورة الأنعام
وقال نبيه صلى الله عليه وسلم:(إن الرزق يطلب بن آدم كما يطلبه أجله) حسنه الألباني
واقول لك أخي صقر ولكل من شارك وكتب تعليقا يوافق او يعارض .....
أنني لست ضد تنظيم النسل بل قد يكون التنظيم ضرورة يندبها الدين خصوصا في الحفاظ على حياة الحي الموجود(الأم) إن كانت تعاني من مرض او غيره فهي مقدمة على الفاني المعدوم(الجنين) ...
أما أن يكون داعي تنظيم النسل هو الظروف الإقتصادية والخوف من الفقر والجوع والبطالة........الخ
فهذا مرفوض تماما لأنه يتعارض مع نصوص الكتاب والسنة ومع مشروع الأمة وعالمية الدين .
وأخيرا..
لكل من دعا بدعوى تحديد او تنظيم النسل من أجل ظروف الحياة المعيشية وبعيدا عن النظر في الخلاف القائم حول هذا الموضوع بين مؤيد ورافض من جمهور المسلمين :
هل كانت دعوى تحديد النسل تصب في صالح الأمة أم في صالح أعدائها؟؟
هل دعى أعداء الأمة ونظر لتحديد النسل أم لاء؟؟
إنها فكرة اليهود والنصارى ونتاج مجلس الكنائس العالمي الذي قض مضاجعة كثرة المسلمين وزيادة اعدادهم في الوقت الذي يرفض فيه الشاب الغربي الزواج ويكتفي ببيوت الدعارة او بالصداقات العابرة التي تقوم على أساس الشهوة بعيدا عن مسؤولية الإنجاب وتأسيس كيان أسري ...
واليوم نقول بقولهم وندعوا بدعواهم!!!
أما هيلاري كلينتون وماذكرت عن نظارتها وجمالها وكأنها في الثلاثين من العمر !!!
فاعلم أن ماذكرت ابعد مايكون عن الواقع وإن كنت ممن قد غابت عن ذهنه عمليات التجميل وشد الوجه وتقشير الجلد مع المكياج والبودرة وووووووووووووووووووووو...... ......الخ فلعلك تزور مراكز التجميل وخذ اكبر امرأة مسنة عندكم في القرية وادفع مالك في ماسبق وذكرته وستجد نتائج مذهله قد تغير نظرتك عن هيلاري كلنتون وحتى عن المرأة المسنة في قريتك..
اخي إن حقيقة الجمال هي جمال الروح وقيمة المرأة ليست في شد وجهها ولا في غيره إنما هي في طاعة الله وطاعة الرسول وان تعمل لهذا الدين ليكون في نسائنا اليوم مثل الخنساء .
أخوك
عز الدين القسام
[align=center][align=center]اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عزالدين القسام
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عزالدين القسام
أخي عز الدين القسام جميع أسئلتك السابقة تخرج الموضوع عن مساره وهو العلاقة بين النسل والمعيشة وأصبح الموضوع واضح المعالم من جانبك وهو أنك تريد أن تثبت أن تحديد النسل فكرة غربية .. ولأنها فكرة غربية فيجب أن نرفضها ... وعندما تأتي من كارل ماركس فسوف يكون الرفض أشد والسبب أنه ملحد وبما أنه كذلك فهو بذلك يهدف ألى تدمير المسلمين وتقليل عددهم وكأن المليار مسلم لا يكفي عددهم المهول هذا للتغلب على الحضارة الغربية ونحن بحاجة لمليار آخر حتى يهابنا العدو .. الأمم لا تقاس بالعدد وانما تقاس بساعات العمل الحقيقية ومعدلات الأنتاج وعدد المصانع المنتجة... على كل حال نريد نحن كمجتمع أن نجد من جانبنا حلا للطوابير الممتدة أمام مكاتب العمل وديوان الخدمة المدنية وفي الجامعات والمدارس ونقلل من البطالة في منازلنا من البنين والبنات ولا ننتظر الحل من وزارة العمل .. أو من مكاتب الضمان الضمان الأجتماعي فالأنسان كائن حي ومن خصائص الكائن الحي أنه يتكيف مع الأوضاع المحيطة به ليتمكن من العيش بأفضل الطرق الممكنة والا سيكون مصيره الهلاك .اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عزالدين القسام
[img3]http://www.azoree.com/images/store33/26d467f887.jpg[/img3]
يا أخوان لن نستفيد شيئا من تكريس نظرية المؤامرة من الطرف الاخر فالرسول صلى الله عليه وسلم عاش في المدينة وبجانبه المسلم .. والمنافق .. واليهودي ... والنصراني في مجتمع مصغر يأخذ من هذا ويعطي ذاك ويحاسب المخطئ منهم على مستوى الأفراد وليس المعاداة للمجتمع أو الديانة ككل ... طرد وقتل من تأمروا علية من اليهود ولكنه أشترى من اليهودي ورهن درعه عنده قبل مماته صلى الله عليه وسلم .. وهكذا فعل الصحابة[/align]
[align=center]لا ادري ما لذي يعنيه البعض في جعله العديد من الأطروحات التي تحمل الطابع الديني بمثابة معادلة تقبل القسمة على اثنين ... [/align]
[align=justify]فحين قراءتي للموضوع منذ الوهلة الأولى .. دهشت كثيراً حين رأيت البعض يدعو إلى فتح دائرة النقاش حوله.. ومما زادني دهشة انسياق كاتب الموضوع وراء هذه الدعوة, وهو الذي يظهر لي من خلال قلمه بأنه ذا عقل حصيف .. ذلك أني أظنه يعلم بأن ما خطته يداه مما لا يسوغ فيه الاختلاف أصلا حيث أنه محل إجماع بين أهل العلم... وما ساقه البعض من شبه عقلية حول الموضوع سبق وان تناولها أهل العلم بالتفنيد والرفض المسبب... ولطالب الحق معرفة ذلك في مضانه.. لذا فإني لن أتطرق إلى الدخول في فحوى الموضوع.. وأمتطي صهوة العلم وأنا لست من أهله .. سوى أني أحببت التنويه إلى أنه يلزمنا في بادئ الأمر أن نفرق بين القضايا والأمور الفقهية التي يسوغ فيها الخلاف وتعدد وجهات النظر بحيث يكون الخلاف فيها مبنيًّا على حجج شرعية، وبين تلك التي لا يسوغ فيها الخلاف أصلا كالمسألة التي يدور حولها رحى الجدل, والتي يعدها أهل العلم حقيقة مطلقة ومسلّمة لا تقبل الجدال ولا النقاش ...
[align=center]يقول تعالى ((والله جعل لكم من أنفسكم أزواجا وجعل لكم من أزواجكم بنين وحفدة ورزقكم من الطيبات افبالباطل يؤمنون وبنعمة الله هم يكفرون )) [/align][/align]
[align=center]قسورة السراتي[/align]