درج على ألسنة الناس كلمات قد يكون في بعضها خطورة كبيرة ، واختصارا دعونا نذكر أمثلة لذالك للتنبيه وتوضيح سبب النهي .......
1- قول بعض الناس ( الدين وقشور ) سبب النهي : لأن القشور لا فائدة منها والدين خير كله أصوله وفروعه وواجباته وسننه .
2- قول بعضهم ( فلان شكله غلط ) سبب النهي : لأن فيه سخرية واعتراضا على خلق الله سبحانه .
3- تسمية بعض الزهور ( عباد الشمس ) سبب النهي : لأن جميع المخلوقات بما فيها الأشجار لا تعبد إلا الله تعالى .
4- قول بعضهم ( يعلم الله أني فعلت كذا ) سبب النهي : لأنه إذا قالها والأمر بخلاف ماقال ، أتهم الله بالجهل تعالى الله علوا كبيرا .
5- قولهم عن الميت ( دفن في مثواه الأخير ) سبب النهي : لأنه يتضمن إنكار البعث .
6- قولهم للمتزوج ( با لرفاه والبنين ) سبب النهي : لأنها تهنئة أهل الجاهلية والبنين يعني الذكور.
7- قول العاصي عند الإنكار عليه ( أنا حر في تصرفاتي ) سبب النهي : هذا خطا ونقول لست حرا في المعصية ، بل اذا عيت ربك فقد خرجت من الرق الذي تدعيه وهو عبودية الله إلى رق الشيطان والهوى .
8- قول بعضهم ( أدام الله أيامك ) سبب النهي : لأنه من الاعتداء في الدعاء لأن دوام الأيام محال مناف بقوله الله تعالى (( كل من عليها فان ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام )) .
9- قول بعضهم ( بذلت قصارى جهدي والباقي على الله ) سبب النهي : هذا القول لا يصح ، لأنه يعني أن الفاعل أعتمد على نفسه أولا ، ولكن يقول بذلت جهدي وأسأل الله المعونة .
10- قول بعضهم (الله ورسوله أعلم ) سبب النهي : لا يجوز إطلاقها بعد وفاته صلى الله عليه وسلم إلا ما كان من الأحكام الشرعية .
11- قول بعضهم ( بذمتي _ بشرفي ) سبب النهي : لا يجوز لأنه قسم بغير الله وهذا شرك أصغر.
12- قول بعضهم ( الله يظلمك كما ظلمتني) سبب النهي:لأن فيه اتهاما لله بالظلم .تعالى الله عن ذالك.
13- قولهم عن الذي مات ( ربنا افتكره ) سبب النهي : لأن فيه نسبة النسيان إلى الله تعالى .
14- قولهم إذا أصيب إنسان ( فلان مايستاهل ) سبب النهي : لأن فيه اعتراضا على حكم الله واتهاما لله بالظلم .تعالى الله عن ذالك .
15- قولهم ( شاءت حكمة الله كذا ) سبب النهي : لأن الحكمة أمر معنوي لا مشيئة لها والذي يشاء هو الله تعالى .
16- قولهم ( شاء القدر كذا ) سبب النهي :لأن القدر أمر معنوي لا مشيئة لها والذي يشاء هو الله تعالى.
17- قولهم ( شاءت الظروف كذا) سبب النهي:لأن الظروف جمع ظرف ، وهو الزمان ولا مشيئة له.
18- قولهم ( الفاتحة على روح فلان ) سبب النهي : لأنه من البدع المحدثة ويقال ذالك عند إخبار أحدهم بالوفاة .
19- قول الإنسان لضيفه ( وجه الله إلا أن تأكل) سبب النهي : لا يجوز لأحد أن يستشفع بالله عز وجل إلى أحد من الخلق ، فان الله أعظم وأجل من أن يستشفع إلى خلقه وذالك لأن مرتبة المشفوع إليه أعلى من مرتبة الشافع والمشفوع له ، فكيف يصح أن يجعل الله تعالى شافعا عند أحد ؟!!
20- يحتج بعض الناس إذا نهي عن أمر مخالف للشريعة أو للأداب الإسلامية ( الناس يفعلون كذا ) سبب النهي: لأنها ليس بحجة لقوله تعالى (( وان تطع أكثر من في الأرض يضلونك عن سبيل الله ))
وقوله تعالى (( وما أكثر الناس ولو حرصت بمؤمنين )) والحجة فيما قال تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم أو كان عليه السلف الصالح .
21- قول بعضهم ( لم تسمح لي الظروف أو لم يسمح لي الوقت ) ان كان القصد انه لم يحصل وقت يتمكن فيه من المقصود فلا باس ، وان كان القصد أن للوقت تأثيرا فلا يجوز .
22- ( حكم لعن الشيطان ) الإنسان لم يؤمر بلعن الشيطان ،وإنما أمر بالاستعادة منه كما قال الله تعالى(( وإما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله أنه هو السميع العليم )).
23- قولهم ( أهل الكتاب ليسوا كفارا) سبب النهي : هذا القول كفر ، لأن تعالى يقول (( يأهل الكتاب لم تكفرون بآيات الله وأنتم تشهدون )) .
24- قولهم ( صدق الله العظيم ) سبب النهي : أن التزام هذه بعد قراءة القران لا دليل عليه والتعبد بما لم يشرع من البدع فالتزامها بهذه الحال بدعة .
25- قولهم ( خسرت في الحج كذا ) سبب النهي :لأن ما يبذل في الطاعات ليس بخسارة بل هو الربح الحقيقي .
26- قولهم ( الدين سبب الطائفية والشقاق- الدين لله والوطن للجميع ) سبب النهي : كلمة توجب الرد ، نسأل الله السلامة .
27- ينادي بعضهم ( للممرضات الكافرات ""سستر"")) سبب النهي : لأن معناها أخت والكافر ليس أخا للمسلم .
28- قولهم ( الله يسأل عن الحالك ) سبب النهي : لأن ينسب الجهل لله تعالى الله عن ذالك .
29- قولهم ( توكلنا على الله وعليك ) سبب النهي : لأنه أشرك غير الله فيما هو من خصائص الله تعالى .
30-قولهم ( اليوبيل الفضي أو الذهبي ) سبب النهي : لأن اليوبيل كلمة يهودية معناها الخلاص والتحرير والاحتفال به محرم .
31- تسمية الأحكام الشرعية ( عادات وتقاليد ) سبب النهي : لأنها توهم أن الاسلام عادات ورثناها عن اسلافنا تقبل التغير والتبديل .
32- تسميتهم لبناء المقوس شمالي الكعبة ( حجر إسماعيل عليه السلام ) سبب النهي : لأنه لم يثبت أن له علاقة بإسماعيل عليه السلام فقد بني بعده بقرون عدة .
33- تسميتهم للمسجد الأقصى ( ثالث الحرمين الشريفين ) سبب النهي : لأنه لا يوجد حرم إلا بمكة ومدينة ، أما الأقصى فهو مسجد وليس حرما .
34- قول بعضهم ( لأحول الله ) الواجب أن تعدل :على الوجه الذي يراد بها ، فيقول : لا حول ولا قوة إلا بالله .
35- قول بعضهم ( لا سمح الله ) الأولى ان تقول : لا قدر الله بدل من لا سمح الله لأنه أبعد عن توهم مالا يجوز في حق الله تعالى .
36- قول بعض الناس اذا انتقم الله من ظالم ( الله لم يضرب بعصا ) سبب النهي : لا يجوز ان يقول الإنسان مثل هذا التعبير بالنسبة لله عز وجل .
جمع وترتيب
مشعل عبدالعهادي المرشد
المراجع
الشيخ العلامة الوالد: محمد ابن عثيمين
الشيخ العلامة الوالد : بكــر ابو بكـر
--------------------
منقوووووول
