الموضوع: ღ..قبسـات من نــور.. ღ

ماشاء الله تبارك الله طرح متميز
منك اختي شذى الايمان
وفقك الله ورعاك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



ان من موجبات افساد الاولاد: اختلاف الابوين فى نمط التربية، اذ ان من الخطأ الفادح ان يتقمص احد الابوين دور الشفيق المدلل، والاخر دور الحازم القاطع. فان الولد يميل بطبعه الى الاول، وبالتالي تتحقق فى صغره حالة من الجفوة تجاه الثاني .. ولا بد من الالتفات هنا الى ضرورة التوسط بين حالتى: الدلال والحزم، فلكل من الاسلوبين حسناته وسلبياته، ولكل عمر طبيعته الخاصة به، ولا بد من التفريق بين الخطأ الذي لا يصل الى حد الحرام فيكفي فيه الارشاد، وبين الخطأ الذي يساوي المنكر فلا بد فيه من الوقوف بحزم وقوة، والا ذابت هيبة الحرام في نفس الناشىء، ليتدرج من صغيرة الى كبيرة، ومن كبيرة الى موبقة.

[align=center]




حروف من نُور !!!
قال الحسن البصري : الخير الذي لا شرَّ فيه : العافية مع الشكر ..فكم من مُنعَم عليه غير شاكر ..
قال ابن القيم : الصبر باعتبار متعلق بثلاثة أقسام :صبر الأوامر والطاعات حتي يؤديها،وصبر عن المناهي والمخالفات التي لا يقع فيها، وعلي الأقدار والأقضية حتي لايسخطها.
قال ابو حازم :من اعتدل يوماه فهو مغبون،ومن كان غدُه شرَّ يومَيه فهو محروم ..
ومن لم يرَ الزيادة في نفسه كان في نُقصان،ومن كان في نُقصان فالمُوتُ خير له

جاء شاب إلى الحسن البصري فقال: أعياني قيام الليل (أي حاولت قيام الليل فلم استطعه)،
فقال: قيدتك خطاياك.
وجاءه آخر فقال له: إني أعصي الله وأذنب، وأرى الله يعطيني ويفتح علي من الدنيا، ولا أجد أني محروم من شيء
فقال له الحسن: هل تقوم الليل فقال: لا،
فقال: كفاك أن حرمك الله مناجاته

قالوا: يايُوسف أتجوع..؟.. وبيدك خزائن الأرض ..
قال : كي لا أنسي الجياع ..

قال سفيان الثوري رحمه الله : "الزهد في الدنيا قصَرُ الأمل , ليس بأكل الغليظ ولا بلُبس العباءة" ..

قال الإمام أبوحنيفة : "من تكلم بالحكمة لا حظته العيون بالوقار" ..

قال بعض حكماء العرب : "من أحبَّك نهاك , ومن أبغضك أغراك
[/align]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته




إذا كنت تحب ..

إذا كنت تحبّ السرور في الحياة
فاعتنِ بصحتك

، وإذا كنت تحبّ السعادة في الحياة
فاعتنِ بخلقك،

وإذا كنت تحبّ الخلود في الحياة
فاعتنِ بعقلك

وإذا كنت تحبّ ذلك كله

فاعتنِ بدينك.


ما هو العلم؟

ليس العلم أن تعرف المجهول .. ولكن .. أن تستفيد من معرفته.

الرعد والماء

الرعد الذي لا ماء معه لا ينبت العشب، كذلك العمل الذي لا إخلاص فيه لا يثمر الخير.


الغنى والفقر

القناعة والطمع هما الغنى والفقر، فربَّ فقير هو أغنى منك، وربَّ غني هو أفقر منك..

الجمال والفضيلة

الجمال الذي لا فضيلة معه كالزهر الذي لا رائحة فيه.

الأخيار والأشرار

إذا لم يحسن الأخيار طريق العمل سلّط الله عليهم الأشرار.

انصح..


انصح نفسك بالشك في رغباتها،

وانصح عقلك بالحذر من خطراته،

وانصح جسمك بالشحّ في شهواته،

و انصح مالك بالحكمة في إنفاقه،

وانصح علمك بإدامة النظر في مصادره.

لا يغلبنك الشيطان!

لا يغلبنّك الشيطان على دينك بالتماس العذر لكل خطيئة، وتصيُّد الفتوى لكل معصية، فالحلال بيِّن، والحرام بيِّن، ومن اتَّقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه.

الطاعة والتقوى

ما ندم عبد على طاعة الله، ولا خسر من وقف عند حدوده، ولا هان من أكرم نفسه بالتقوى..

برد ونار!

يكفيك من التقوى برد الاطمئنان، ويكفيك من المعصية نار القلق والحرمان.

حوار بين الحق والباطل

تمشَّى الباطل يوماً مع الحق

فقال الباطل:

أنا أعلى منك رأساً.

قال الحق:

أنا أثبت منك قدماً.

قال الباطل:

أن أقوى منك.

قال الحق:

أنا أبقى منك.

قال الباطل:

أنا معي الأقوياء والمترفون.

قال الحق:

﴿وكذلك جعلنا في كل قرية أكابر مجرميها ليمكروا فيها وما يمكرون إلا بأنفسهم وما يشعرون ﴾.

قال الباطل:

أستطيع أن أقتلك الآن.

قال الحق:

ولكن أولادي سيقتلونك ولو بعد حين.

الترفيه

المؤمن يرفه عن جد الحياة بما ينعش روحه، وبذلك يعيش حياته إنساناً كاملاً،
وغير المؤمن يرفه عن جد الحياة بما يفسد إنسانيته، وبذلك يعيش حياته نصف إنسان.

التوكل والتواكل

قال التوكل: أنا ذاهب لأعمل، فقال النجاح: وأنا معك.
وقال التواكل: وأنا قاعد لأرتاح، فقال البؤس: وأنا معك.

الصدق والكذب

الصدق مطية لا تهلك صاحبها وإن عثرت به قليلاً، والكذب مطية لا تنجي صاحبها وإن جرت به طويلاً.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قصة تجعل الشخــــــص يحقر نفسه

للأسف تعلقنا كثيرا بالدنيا ونسينا بل تناسينا الآخره

إليك قصة أبا الدحداح لعلك تفكر بآخرتك لما تنتهي منها

كان الرسول محمد صلي الله عليه وآله وسلم يجلس وسط أصحابه عندما دخل شاب يتيم إلى الرسول يشكو إليه

قال الشاب ( يا رسول الله ، كنت أقوم بعمل سور حول بستاني فقطع طريق البناء نخله هي لجاري

طلبت منه ان يتركها لي لكي يستقيم السور ، فرفض ، طلبت منه إن يبيعني إياها فرفض )

فطلب الرسول ان يأتوه بالجار

أتي الجار الي الرسول وقص عليه الرسول شكوي الشاب اليتيم

فصدق الرجل علي كلام الرسول

فسأله الرسول ان يترك له النخله او يبيعها له فرفض الرجل

فأعاد الرسول قوله ( بع له النخله ولك نخله في الجنه يسير الراكب في ظلها مائه عام )

فذهل اصحاب رسول الله من العرض المغري جدا جدا فمن يدخل النار وله نخله كهذه في الجنه

وما الذي تساويه نخله في الدنيا مقابل نخله في الجنه

لكن الرجل رفض مرة اخري طمعا في متاع الدنيا

فتدخل احد اصحاب الرسول ويدعي ابا الدحداح

فقال للرسول الكريم

أأن اشتريت تلك النخله وتركتها للشاب ا لي نخله في الجنه يارسول الله ؟

فأجاب الرسول نعم

فقال ابا الدحداح للرجل

أتعرف بستاني يا هذا ؟

فقال الرجل ، نعم ، فمن في المدينه لا يعرف بستان ابا الدحداح ذو الستمائه نخله والقصر المنيف والبئر العذب والسور الشاهق حوله

فكل تجار المدينه يطمعون في تمر ابا الدحداح من شده جودته

فقال ابا الدحداح ، بعني نخلتك مقابل بستاني وقصري وبئري وحائطي

فنظر الرجل الي الرسول غير مصدق ما يسمعه

ايعقل ان يقايض ستمائه نخله من نخيل ابا الدحداح مقابل نخله واحده فيا لها من صفقه ناجحه بكل المقاييس

فوافق الرجل واشهد الرسول الكريم (صلي الله عليه وآله سلم) والصحابه على البيع

وتمت البيعه

فنظر ابا الدحداح الي رسول الله سعيدا سائلا (أ لي نخله في الجنه يارسول الله ؟)

فقال الرسول (لا ) فبهت ابا الدحداح من رد رسول الله

فأستكمل الرسول قائلا ما معناه (الله عرض نخله مقابل نخله في الجنه وانت زايدت على كرم الله ببستانك كله ، ورد الله على كرمك وهو الكريم ذو الجود بأن جعل لك في الجنه بساتين من نخيل اعجز على عدها من كثرتها

وقال الرسول الكريم ( كم من مداح الي ابا الدحداح )

(( والمداح هنا – هي النخيل المثقله من كثرة التمر عليها ))

وظل الرسول يكرر جملته اكثر من مرة لدرجه ان الصحابه تعجبوا من كثرة النخيل التي يصفها الرسول لابا الدحداح

وتمني كل منهم لو كان ابا الدحداح

وعندما عاد الرجل الي امرأته ، دعاها الي خارج المنزل وقال لها

(لقد بعت البستان والقصر والبئر والحائط )

فتهللت الزوجه من الخبر فهي تعرف خبرة زوجها في التجاره وشطارته وسألت عن الثمن

فقال لها (لقد بعتها بنخله في الجنه يسير الراكب في ظلها مائه عام )

فردت عليه متهلله (ربح البيع ابا الدحداح – ربح البيع )



فمن منا يقايض دنياه بالاخرة ومن منا مستعد للتفريط في ثروته او منزله او سيارته مقابل الجنه

ارجو ان تكون القصه عبرة لكل من يقرأها والا يتركها في جهازة بدون ان يرسلها للجميع

فالدنيا لا تساوي ان تحزن او تقنط من مشاكلها او من همومها

فما عندك زائل وما عند الله باق

[align=center]
ماشاء الله تبارك الله اختي ام خيرية

جزاك الله كل خير ونفع بك الإسلام والمسلمين

موفقه بإذن الله ... لك مني أجمل تحية
[/align].

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

*من أروع ما قيل في محاسبة النفس *

*من حاسب نفسه قبل أن يحاسب ..خف في القيامة حسابه ..وثبت عند السؤال جوابه ..وحسن منقلبه ومآبه ..ومن لم يحاسب نفسه ..دامت حسراته ..وطالت يوم العرض على الرحمن وقفاته ..وقادته الى الخزي والعار ..سيئاته..

* ومن أجمل ما قيل في محاسبة النفس*

*قال عمر الفاروق رضي الله عنه
" حاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا ..وتزينوا للعرض الأكبر ..وإنما يخف الحساب يوم القيامة على من حاسب نفسه في الدنيا"

*وقال الإمام ابن القيم رحمه الله
"وأما سوء الظن بالنفس فإنما أحتاج إليه ..لأن حسن الظن بالنفس يمنع من كمال التفتيش ..ويلبس عليه..فيرى المساوئ محاسن ..والعيوب كمالا "

وأضاف ابن القيم في القضية
"ونور الحكمة هاهنا هوالعلم ..الذي يميز به بين الحق والباطل ..والهدى والضلال ..والضار والنافع ..والكامل والناقص .والخير والشر ..ويبصر به مراتب الأعمال ..راجحها ومرجوحها ..ومقبولها ومردودها ..وكلما كان حظه من هذا النور أقوى ..كان حظه من المحاسبة أكمل وأتم"

*ويقول أبو الفتح البستي في مجال محاسبة النفس *

" يا خادم الجسم ..كم تسعى لخدمته ..أتطلب الربح مما فيه خسران ..أقبل على النفس ..واستكمل فضائلها فأنت بالنفس ..لا ..بالجسم انسان "

مشكوووووووووووره شذووو الله يعطييك العافيه

يعطيك العافية على الطرح القيم