الموضوع: الجديـــــة فـــى الالـــتزام

بسم الله الرحمن الرحيم
الجديـــــة فـــى الالـــتزام
اخى المسلم اقرأجيدا هذه الابيات وتدبرها :-
فلو انا اذا متنا تركنا لكان الموت راحة كل حى
ولكنا اذا متنا بعثنا وسئلنا بعده عن كل شىء
فكل شىء سوف نسئل عليه والله سبحانه وتعالى مطلع علينا يعلم خائنة الاعين وما تخفى الصدور
فاليوم نرى سمات الصالحين فى الظاهر ولكن على قلوب وعقول فارغة فلابد من سد الثغرات واصلاح العيوب من قبل ان يأتى يوم نقول فيه يا حسرتى على ما فرطت فى جنب الله يجب العودة للالتزام الحقيقى حتى لا تزل اقدامنا فى جهنم والعياذ بالله العفو الغفور
قال تعالى" فتزل قدم بعد ثبوتها وتذوقوا السوء بما صددتم عن سبيل الله ولكم عذاب عظيم" ( النحل: 94)
لماذا دب فينا الفتور فى الالتزام ؟ الجواب اننا فقدنا الجدية فى الالتزام / لاننا فى ايام الجدية فى الالتزام كنا نطبق اوامر الله ورسوله بكل جدية ونبعد عن المعاصى ونكثر من الطاعات نبعد عن كل مايصد عن ذكر الله وظللنا هكذا حتى اتبعنا خطوات الشيطان وبدأ يدب الفتور فينا فأخذنا نفرط فى الشرائع جزء جزء حتى وقع ما لا يحمد عقباه فرطنا فى جنب الله وبعد الحمل الوديع عن الراعى فألتهمه الذئب دب فينا الفتور لأننا اخذنا الدين كهواية ولس كأحتراف فكيف نواجه الشيطان اللعين الذى حلف بعزة الله ان يغوينا اجمعين كيف يكون ذلك الا بالقرب والانس بالله عز وجل بالطاعات كيف نواجه اعداء الاسلام 0 فلنعد سويا" الى الله ولنفق من غفلتنا فالعمر قليل والعمل كثير فلنخالف حديث النفس الامارة بالسوء ونبدأ صفحة جديدة شعارها ( الجديــــة فى الالتـــــزام) فما هى الاسباب التى أدت الى ان يدق الشيطان حصون قلبك ضع يديك عليها لتبدأ العلاج
أسباب ضعف الالتزام
1. عدم الجدية فى أخذ الدين: سل نفسك لماذا التزمت وصحح نيتك وأخلصها لله 0
2. التــرف: فالترف يجعل قلب صاحبه معلق بالدنيا فاذا انفتح باب اللهو سد باب النور والمعرفة وجرى العبد وراء وسائل الترف تلهيه عن الزيادة فى الدين فالله أعطنا ما يكفينا وعافنا مما يطغينا ومهد لنا الطريق الى التقوى وتبرير عدم الزيادة فى الدين وحفظ القران مثلا بعدم وجود وقت فهو تبرير غير مقبول لانه مبنى على مبدأ انك تضيع وقتك فى طلب الدنيا او طلب شهوات النفس0
3. رواسب الجاهلية: أكثرنا يلتزم وبداخله حب الدنيا وعدم قبول النصيحة وسوء الخلق وكثرة الاكل والنوم والكلام فاذا اجتمع الالتزام ورواسب الجاهلية فهذا هو الضياع يجب ان يكون هناك فرق بين أيام الالتزام وأيام الجاهليه فلا تدع فى حياتك الجديدة اى أثر من حياة الجاهلية تغير فى كل شىء فى سلوكياتك فى معاملاتك فى عباداتك يجب ان تجتهد ان تغير من سلوكك الخاطىء ولتأخذ وقتك فى ذلك ولا تظن ان التغيير يأتى بين يوم وليلة ولكن المهم ان تصل فى النهاية للغاية المحمودة 0
4. عدم الاهتمام بطلب العلم: طريق الالتزام ليس فقط المظهر العام وسماع بعض الشرائط لكننا بحاجة لطلب العلم نحتاج لمنهج واضح فى طلب العلم من عقيدة وفقه وسيرة وتفسيرو.... فاذا زاد علم الملتزم فسيصل باذن الله للطريق الصحيح ولن يحدث بعده فتور ولا يكون ذلك الا بالجدية فى الالتزام 0
5. عدم تغيير نمط الحياة: يجب ان تغير من مواعيد النوم والاستيقاظ ومرورا" بالاصدقاء والمعارف ووصولا الى ماتحب وتكره لابد من حياة بنمط جديد حياة ترضى الله عز وجل بها مساحة أكبر من العبادات فقد قال ابن القيم رحمه الله( الوصول الى المطلوب موقوف على هجر العوائد وقطع العلائق وتخطى العوائق فلابد من تغيير عوائدك وقطع علائقك القديمة ليقوى التزامك بالدين ) 0
6. السطحية: لقد سرت السطحية للعبادات ففقدت روحها وحققيقتها كما سرت للنواحى الخلقية ففقدت حققيقتها يجب ان تمعن النظر فى الامور فكر تأمل أنظر علم نفسك دربها على الفهم الصحيح للتخلص من السطحية فأحدهم سار من العراق الى مصر لأخذ حديث عن رسول الله
علاج ضعف الالتزام
1. قف مع نفسك وقفة صادقة جادة: أعد ترتيب أهدافك أسأل نفسك ماذا تريدين والامر بعد ذلك يحتاج لقدرات حاسمة جادة لا رجوع فيها
2. مخالفة النفس طريق الهوى: قال الله تعالى" ان النفس لأمارة بالسوء الا ما رحم ربى ان ربى غفور رحيم" ( يوسف : 53)
فالنفس تميل الى السهل والهين فلا بد من حملها على الجد بقوة فلا تتابعها فى كل ما تشتهى مثال: اذا عزمت على زيارة أحد بعد قراءة جزء من القرأن وحدثتك نفسك ان أذهب الان وأقرأ الجزء بعد ما تأتى فخالفها ولا تذهب الا بعد قراءة الجزء فان خالفتها المرة بعد المرة فسوف تتحكم فيها قال تعالى" وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى فأن الجنة هى الماوى " ( النازعات: 40- 41)
ولا تنقاد وراء أهوائها فيحق عليك قول ربك عز وجل" فان لم يستجيبوا لك فاعلم أنما يتبعون اهواءهم ومن أضل ممن أتبع هواه بغير هدى من الله ان الله لا يهدى القوم الظالمين" (القصص:50)
3. التخلص من مظاهر عدم الجدية:
اذا قلنا ان الملتزم هو الصوام القوام القائم بالقسط المتفقه فى أمور دينه حسن الخلق ... فهذه من المعايير الصحيحة المطلوب الوصول اليها ومن ليس به من هذه المعايير فليس من الملتزمين ولو أعفى لحيته وقصر ثوبه فلا بد ان تتغير جذريأ فاللسان يلهج بالذكر والعين تبكى من خشية الله وأذنك تعودت سماع القرأن اين ابنك الذى يحفظ القران قال الحسن البصرى( ليس الايمان بالتمنى ولا بالتحلى ولكن ما وقر فى القلب وصدقته الاعمال وان قوما" خرجوا من الدنيا ولا حسنة لهم قالوا : نحسن الظن بالله وكذبوا فلو احسنوا الظن لأحسنوا العمل" لذا امرنا الله بالجدية فى الاسلام فقال عز وجل" انه لقول فصل وما هو بالهزل" ( الطارق 13- 14)
4. زيادة الطاعات وعدم الاغترار بالعمل اليسير:
لا تغتر بالعمل اليسير فما يدريك أهو مقبول ام لا - قال تعالى " قل هل ننبئكم بالاخسرين اعمالا الذين ضل سعيهم فى الحياة الدنيا وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا" ( الكهف: 103- 104) 0
5. عدم التسويف:
من اخطر المظاهر التى تؤثر على الجدية فى الالتزام كثرة الوعود والامانى مع التسويف فالوقت يجر الوقت وهكذا وسوف تسحب حتى يجد المرء نفسه لم ينقدم خطوة واحدة للامام والموضوع قد نسى من أصله - بسبب التسويف قتل أناس كثيرون فالتسويف رأس كل فساد فالشيطان يغريك بطول الامل والموت يأتى بغتة والقبر صندوق العمل 0
6. أخذ الدين بشموليته:
من مظاهر عدم الجدية فى الالتزام الاكتفاء ببعض الجوانب فى الدين دون البعض
قال تعالى " يا أيها الذين امنوا ادخلوا فى السلم كافة" ( البقرة 208)
فالكثير يلتزم ببعض الجزئيات ويترك البعض الاخر طبقا" لهواه يجب ان تكون شاملا صوام قوام ذكار لله تتلوالقران متنسك يجب أن توزع طاقاتك من أجل خدم العلم والدعوة والعمل0
7. التعاهد على الثبات حتى الممات:
من مظاهر عدم الجدية التفلت من الالتزام لاول عارض فمن اول شبهة يتفلت وسرعان ما تتتابع التنازلات فمرة ترك النوافل ومرة ترك الجماعة ومرة ترك حضور درس علمى وهكذا حتى يفقد حلاوة الايمان يجب ان ندعو الله ان يثبت قلوبنا0
8. عدم اكثار الشكوى وتضخيم المشاكل: لا تكن شكاء ولا تضخم الصغير لتجعله كبير أرضى بقضاء الله ولا تتسخط على قدر الله
خلاصة القول
الزم نفسك بمنهج واضح لا تحيد عنه أبدا"
مهما تغيرت الظروف – عالج أمراض نفسك وانتهز أوقات نشاط الطاعات – أستعن بالله دائما" أن يعنك على ذكره وشكره وحسن عبادته – وأنتبه لهذه الكلمات قال الامام ابن عقيل الحنبلى شيخ ابن الجوزى " انا لا أحل لنفسى أن تضيع لحظة من عمرى فانا اما أكتب واما أقرأ واما أطالع وأما ادرك وأما أصلى واماأذكر او أتذاكر حتى أذا تعبت فأرقد على جنبى وأسرح بخيالى فى مسائلى فأذا عنت لى مسألة قمت فكتبتها" أستفد تماما" من هذه الكلمات فهى الخلاصة الكبرى – احرص على حضور درس علمى – احفظ كل يوم ولو عشرة ايات من القران – عليك بالاقتصاد فى الهزل والمزاح حتى لاتميت قلبك -------- فاذا وصلت اخيرأ الى الجدية فى الالتزام فأعلم انما اصلحت واحدا" من امة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم اتعرف من هو( انـــــــه انـــــــت ) ناهيك عمن سيلتزم على يديك من أهل بيتك على الاقل0
اننا بحاجة لأقامة الاسلام فى كل فرد من أمتنا حتى لا يقال لنا " وقومكم لنا عابدون" مصداقا" لقول الله عز وجل " أنؤمن لبشرين مثلنا وقومهما لنا عابدون"
فكيف سننادى الكفرة بالاسلام ونحن لسنا قدوة وأكثرنا متبعون لهم فى كل شىء حتى لو دخلوا جحر ضب دخلوا وراءهم000000
والله المستعان وارجوكم الدعاء لى بفك الكرب ولجميع المسلمين 0 ( مأخوذة من كتاب الجدية فى الالتزام – محمد حسين يعقوب)
م///ن

أيها العاقل الرشيد .. حتى متى الانغماس في الملذات والغفلة عن النهاية ؟! أما ترجع إلى ربك .. أمعك منه ميثاق ألا يتوفاك حتى تتوب .. أسألك بالذي خلقك .. هل وجد أهل المعاصي راحتهم في معاصيهم ؟!
لا .. والذي خلق النوى وبنى السماء من غير عمد تُرى .. إنما في غم وهم ..
يقول أحدهم :
أظهــر الانشراح للنــاس ****** حتى يتمنوا أنهـــــم في ثيابي
لـــو دروا أني شقي حزين ***** ضاق فـــي عيني فسيح الرحاب
حتى تبدأ في طريــق الالتزام اصدق مع الله ..
حتى تستمر في هذا الطريق اصدق مع الله ..
حتى تصل إلـى طريق الجنة اصدق مع الله ..

ام خيرية..
جزاك ربي اعالي الجنان
وبارك في سعيك اينما كان

شكر الله مروركم وحظوركم الرائع الذي أسعدني أسعدكم الله في الدارين